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第147章 标户制度（第2页）

在靖难军治下，不再有汉人、混血儿、归化色目人的严格区分，简化为汉人和色目人两个族群。

区分的不再是样貌，不然的话百分之九十九点九九九……的人长相都跟汉人有区别！

柳天成取了一个巧，按照服饰和发髻来区分汉人和色目人。

语言都放弃了，毕竟学会一门语言不是短时间能达成的事情。

为了在最短时间内扩充国族，拉拢人心，柳天成只按照民俗服饰和发髻这种一眼就能看出来的地方区分汉人和色目人。

尤其是发髻，毕竟发髻这玩意很难快速改变。

不想汉族服饰，上街时穿上，回家就能换下来。

在靖难军治下，色目人被限定了工作岗位，汉人则没有限制，所以必然会有色目人鱼目混珠。

柳天成不介意色目人主动去融入汉人的族群，但柳天成不想让那些明明心里排斥汉人族群，还想要依靠伪装享受汉人族群待遇的色目人。

所以，发髻就成了关键。

真要是为了伪装变换发髻，这个色目人回到色目人的族群中也会被排挤！

发饰是非常简单易懂区分敌我的方式。

不得不说，放开了口子后，支持靖难军的人口数量陡然增多，哪怕只是明面上的，但即便是明面上的，对柳天成的政权也有很大好处，为靖难军创造出大势所趋的迹象。

这也是魏忠贤的工作开展顺利的原因之一。

魏忠贤开展幕府后，同样承接了柳天成遗留下来的民族政策。

对那些愿意改变民俗和发饰的色目人分配田产。

并且编入户籍，建立一套标户制度。

标户制度是魏忠贤仿造八旗制度制定的。

其实历史上满清的八旗制度并不是什么先进制度，八旗制度就是抄袭的秦汉时期的耕战制度，隋唐时期的府兵制度，宋朝时期的营田制度，明初时期的军户制度！

本质上是一样的，顶多部分地方有些许优化和适应时代潮流。

说白了，都是将土地跟兵役挂钩，达到近乎全民皆兵的水准。

而魏忠贤如今只有柳天成留下的一千红衣军，依靠这一千人统治如今靖难军打下的地盘都不够，更何况去配合靖难军接下来的征伐？

魏忠贤不想随意征召色目人进入城卫军，那会给自己留下不小的隐患，还会多出一项巨大的财政负担。

如今靖难军打下的地盘，对富户而言都是一场巨大的灾难。

靖难军南征北战的物资，基本上都来自于‘摊派’和抢劫。

所以，柳天成根本没给魏忠贤留下多少钱财去建立城卫军。

即便有库存，柳天成也会当作供养靖难军的储备。

系统士兵不需要军饷，但他们需要吃喝拉撒啊！

为了供养靖难军，柳天成还将抓捕到的年轻女子编入妓馆，亲自在占领区建立暴利的赌博行业和色情行业。

这些行业虽然已经由魏忠贤接手，但同样意味着魏忠贤今后必须源源不断给靖难军供血。

柳天成给魏忠贤放权，不是为了让他单纯的稳定后方，而是为了更好的搜刮后方供养前线大军。

于是，魏忠贤只能搬出抄袭府兵和八旗制度的标户制度。

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