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28、西周武王伐纣,发誓平定殷商混乱
西伯盖即位五十年之久,他被囚禁在羑里,但是他却通过改变八卦为六十四卦,创造出更多的变卦,来研究天地之道。诗人歌颂西伯,称他在受命登基称王后,解决了虞芮的纷争。十年后,西伯去世,被谥号为文王。他改革法律制度,制定了正朔,为周朝的发展奠定了基础。他还追尊古公为太王,公季为王季,以表彰王朝源远流长的兴盛。
武王登基后,得到了太公望的指导,周公旦的辅助,召公和毕公等贤人左右辅佐,帮助他承袭文王的事业。
九年后,武王前往毕地上祭。他亲自观察军队,直到盟津。为了纪念文王,他将木偶放在车上,并将其放在中军。武王自称太子发,表示自己是以奉行文王遗志而发起征伐,并不敢擅自决断。他告诉司马、司徒、司空和其他军事将领:“齐栗,信啊!我并不自负才智,因为我的先祖有德行的大臣,小子我接受了先烈们的贡献,完成了赏罚制度,以确立功绩。”随后,他带领军队出征。他命号尚父,对众庶说:“你们要总结庶民的力量,你们和你们的舟楫后到者斩首。”武王渡过河流,在中流,一条白鱼跃入王舟,武王俯身抓起鱼祭天。渡过河流后,有火自上而下,一直到王室,流为一只乌鸦,它的颜色红色,它的鸣声如同利箭。这时,约有八百诸侯不约而来到盟津。诸侯们都说:“纣可以讨伐了。”但是武王却说:“你们还不知道天命,还不可以行动。”于是他引军回师。
经过两年的时间,听说纣王的昏乱暴虐更加加剧,他杀害了王子比干,囚禁了箕子。太师疵、少师强正在周朝演奏乐器。于是武王遍告诸侯说:“殷商有重罪,不可不征伐。”于是他遵循文王的教诲,率领戎车三百辆,虎贲三千人,甲士四万五千人,向东征讨纣王。十一年的十二月戊午日,军队全部渡过盟津,诸侯纷纷赶来。武王在众人面前宣誓:“我们现在要击退天命所惩罚的罪行。努力吧,各位,不可怠慢!”武王随即发表太誓,向众庶宣告:“现在殷纣王听从他妇人的指使,自断于天命,毁坏正统,违背了王父母和弟兄的道义,放弃了祖先的乐器,以追求淫邪之声,满足妇人的好奇心。因此,我现在发动天罚。勉励你们,各位,不可再犹豫,不可再三思!”
文王时代的传承使得周朝国力强盛,武王凭借着文王的遗志和周公的辅佐,带领诸侯和军队取得了众多的胜利。他反复告诉自己和诸侯,纣王的罪行是不可忍受的,必须对其进行讨伐。武王不以个人意志行事,而是以天命为依归。他的决策得到了众多诸侯的支持,显示出他的威信和领导能力。通过读这个故事,我们可以学习到君主们应该以仁义道德为基准,为民除害,维护社会的公平与正义。它也让我们看到了权力的巨大影响力,以及一位明君的作用。
29、武王誓平商国,威震天下
二月甲子的清晨,武王率领军队来到商郊牧野,并发表了一番庄严的誓言。武王左手执黄钺,右手举着白旄,高举着旗帜。他呼喊道:“遥远的西土人啊!”武王继续说道:“咳!我有国冢君,司徒、司马、司空,亚旅部族,师氏家族,千夫长、百夫长,还有庸、蜀、羌、髳、微、纑、彭、濮等各方人民,你们挥动你们的戈矛,比拟你们的干将,立起你们的矛戟,我让你们发誓。”王继续说道:“古人有言谚语,说‘母鸡不会叫早。母鸡的早鸣,只是家里的需求’。而现在,殷商纣王却听从他妇人的话,放弃了祭祀祖先的仪式,迷失了家国之道,遗弃了自己的父母和弟兄,却在四方上纵容和追逐罪犯,造成了多方面的罪过和混乱,背离了忠诚与信仰,摧残百姓,摇摆于商国之间。现在,我发动天命所威慑的惩罚。今天的事情,不过需要六步七步的进展,然后才能停止。各位,加油吧!不过经过四次、五次、六次、七次征伐,然后才能停止。各位,加油吧!展示你们的威武,如同虎豹,如同豺狼,在商郊之地,无往不克,以征服西土,加油吧!如果你们不努力的话,会有灾祸降临在你们身上。”誓言结束后,诸侯的军队齐聚,车马四千辆,在牧野布阵。
帝纣听说武王来了,也动员起七十万的兵力阻击武王。武王派遣师尚父率领百夫长战士,以重兵突袭纣王的军队。纣王的士兵虽然众多,但却没有战斗的心思,心里渴望着武王的快速到来。纣王的军队纷纷倒戈相向,给武王开辟了道路。武王冲入其中,纣王的士兵都纷纷背叛纣王。纣王逃跑了,最后登上鹿台,蒙上了特殊玉衣,投身火中自焚而死。武王手持大白旗帜,示意诸侯,诸侯纷纷向武王下拜,武王示意众诸侯起身,他们也纷纷后随。武王到达商国时,商国百姓都在郊外等待着。于是,武王命令群臣向商国百姓传达消息说:“上天降下了平安!”商国人民都再次鞠躬行礼,武王也回礼还以鞠躬。随后,武王进入,来到纣王死去之处。武王亲自射了三箭,然后下车,用轻剑击刺纣王,用黄钺斩下了纣王的头颅,并将其挂在白旗之上。接着,他又射了三箭,用剑击刺纣王的嬖妾两个女子,斩下她们的头颅,并用小白旗帜纪念这一胜利。武王出征结束后,重新整顿了军队。
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武王坚定的意志和领导力,使得周朝能够战胜数量庞大的纣王军队。他弘扬了文王遗志,以及周公的智慧和魄力。人物誓言和战斗场面令人热血沸腾,显示出了武王的威严与威猛。他率领着诸侯的军队展现出强大的战斗力,使得纣王的士兵纷纷背叛纣王。武王的胜利不仅仅是一场战争的胜利,更是一次正义的胜利,有效地制止了商国的统治混乱。通过阅读这个故事,我们可以看到正义和勇气的力量,以及王者应有的胆识和智慧。
30、武王天命重耀,封神农黄帝之後
在第二天的早晨,武王开始进行除道的仪式,修复祭社场和商纣宫殿。在约定的时间,百夫长们扛着旗帜作为先驱。武王的弟弟叔振铎驾着陈常车,周公旦手持大钺,毕公手持小钺,两人紧随武王。散宜生、太颠、闳夭等人手握剑,保护着武王。一旦进入,他们站在社南大卒的左侧,毕公等人站在右侧。毛叔郑负责明水,卫康叔封布兹,召公奭赞采,师尚父负责牵牲。尹佚筴开始祝词:“殷商的末孙季纣,摧毁废弃了先王的明德,侮辱神灵不进行祭祀,昏暴的统治压迫商邑百姓,他的罪恶传遍了天皇上帝的耳朵。”于是武王再次行礼,说道:“我接受了更大的使命,废除殷商,获得了天命的启示。”武王再次行礼后,离开了这个仪式场地。
武王封禄父为商纣子之馀民的统治者。武王初次定国未能统一,所以派遣自己的弟弟管叔鲜和蔡叔度来管理殷商。随后,他命令召公释放箕子囚徒。命令毕公释放百姓中的囚犯,整顿商容之闾。他派南宫括清查鹿台的财富,发放钜桥的粮食,扶助贫弱的百姓。命令南宫括和史佚保管九鼎和珍贵的玉石。又命令闳夭封比干之墓。奉行宗祝在军队中祭祀祖先。然后,撤军西归。在行狩猎过程中,记载政务,编撰《武成》。封授诸侯,并赐予宗彝,整理殷商的器物。武王怀念先圣的君王,于是在焦地封神农的后人,祝地封黄帝的后人,蓟地封尧帝的后人,陈地封舜帝的后人,杞地封大禹的后人。随后,封授功臣和谋士,师尚父被封为首个诸侯。封授尚父于营丘,称之为齐国。封弟弟周公旦于曲阜,称之为鲁国。封召公奭于燕国。封弟叔鲜于管国,叔度于蔡国。其他人也依次受封。
《周易》曾经说过:“天命之谓性!”武王充分展现了这句话的意义。作为天命所选之人,他以智慧和勇气建立了周朝的基石。他通过击败殷商的纣王,将国家带入一个新的时代。在他封授诸侯、整顿政务的过程中,他充分展现了他的睿智和统治能力。他不仅废除了纣王的政权,还提拔了功臣和谋士,巩固了自己的统治地位。这个故事向我们展示了武王弘扬先王的传统和思想,尊重祖先的精神,以及他的权谋手段和领导能力。通过阅读这个故事,我们可以深刻理解到,一个有明确目标、有决心,且有足够智慧的君主,可以改变整个国家的命运,开创新的时代。武王的事迹令人敬佩,也向我们证明了人类的努力和智慧可以引领国家走向繁荣和安定。
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