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第13章（第2页）

王八不问了，&ldo;听说江西人都是山西洪洞县大槐树过来的。&rdo;

我明白王八的意思了，我老徐家才六七代相传，不到两百年的时间，就分别认为江西、四川、湖北是自己故土。以此推断，福建几千年来不停的外来民族迁徙，到了今日，谁能说上自己是正宗的土著。

&ldo;钱家占了赵家的房子，说是自己的；孙家后来抢了钱家的房子，时间久了，也认为这个房子是自己的，李家把孙家人杀干净，过了两代，后人还以为这房子从来就是自己家的祖产……&rdo;王八自言自语的念着。

我还有个疑问：&ldo;你说福建的古老咒语和我们内地的邪咒是同一种，我认为不错。可是这个语言，我曾经听另外一个人‐‐是人‐‐不是鬼，也说过。&rdo;

&ldo;那肯定是不一般的人，身怀绝技，来历不明的人。在那里，带我去拜访。&rdo;

&ldo;魏瞎子说过。&rdo;

&ldo;这不奇怪，都说了是古老的咒语，咒语既然能诅咒人，当然也能解救人。&rdo;王八接着说：&ldo;魏瞎子那里我去了好多次，怎么从没听他说过这些话？&rdo;

王八又想了一会，&ldo;疯子，我想了，魏瞎子说那些话，一般人听不见的，你能听见应该不是偶然。&rdo;王八忽然兴奋起来：&ldo;我当初就说了，你的八字很怪，没说错吧。&rdo;

诡异语言的事情，在王八的分析下，终于帮我弄明白了。但是当我和王八回了趟市内，再回来的时候，两口子已经离开了商场，不知道去了何处，他们没给任何人透露他们的下一个生存之地。

至于阿金的事情，王八后来根据催眠后阿金说的话，和他曾经在福建&ldo;听说&rdo;到的见闻。大致能够推测出来：从福建的特有的民居‐‐围屋说起。现在福建的围屋成了民族风俗文化的典范了。书刊电视上不厌其烦的介绍，这种房屋结构的合理性：通风合理，采光合理，排水合理，空间布置合理……却把最主要的功能排在后面。

当初福建人修建围屋，重要的功能就只有一个，其他生活上的结构设计都是附属产品。围屋最重要的功能，非常残酷且现实：打仗的需要。

打别人的时候，抢来的粮食要囤积到围屋。别人打自己的时候，围屋就是城堡。就这么简单。

阿金的陈家祠堂和隔了一座山的另一个家族，在水源田地上纠纷不断。世代互相冲突，结下深仇。在文革中，阿金几岁的时候，陈家的祠堂终于把另一个家族给收拾了。当时国家大乱，武斗稀疏平常。县里的造反派头子，和陈家有点渊源。陈家借势，铲除了世仇。但是对方家族中有个老太婆，在陈家人鸠占鹊巢的时刻，用那中古老的咒语，对阿金的家族下了诅咒。当时的场景，是什么样，王八也无法推测有多恐怖。

至少那个恐怖景象，让阿金快三十年了，都不能听到类似诅咒的声音，听到了就发狂。那个诅咒让阿金和他老婆永远不能回家，注定在外漂泊。那黑气永远不会消散，阿金甚至把那诅咒传染给身边的人，例如他老婆。这就是望德厚和王八要我离阿金远点的缘由，因为我的八字招鬼，别惹火烧身，阿金身上的诅咒，跟望老太爷一样，惹不起。

阿金为什么整天的赌博喝酒狎ji。也许只能在那些时刻，才能稍稍忘却那诅咒给他带来的巨大恐惧。为什么他看见女儿就来气。那只有一个理由选择：他们陈家，被诅咒的其中一个咒语，就是我们中国人最耳熟能详的咒语：断子绝孙！

第一部第三章借命

99年的时候，我在三峡上班。我的读书时候的好朋友，王八突然来看我。他要我跟他回市内做点事情。要我给他帮帮忙。

我问他帮什么忙，他说一个老邻居，家里出了事情，儿子得了怪病。医院看不好，现在在家里等死，家里人放出话了，不管什么稀奇古怪的办法，只要能把儿子弄好，一定重酬。

我当时刚刚从望家坪的事件中解脱出来，后怕还来不及。那里会答应，再掺和这种邪性的事情呢。当即就拒绝了王八。

可是后来王八帮我解开了自己会说那种瞎话的缘由，又让我觉得欠他的人情。

王八就给我说好话，说这个事情没得什么好奇怪的。他就是好奇，其实那家人并没有请他帮忙，他只是觉得这件事很古怪，而且是人体生病的事情。你老徐应该感兴趣。就跟从前的那个糙帽人一样，是不是？

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