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精灵族历史存在大量作者自high内容（第2页）

她认为生灵的躯体和本能就是自然之道的最直接体现，她的自然之道的践行方式就是完全遵从自身的欲望。

不过精灵本身作为植物人没有领地意识、嗜血本能，再加上依靠生命之树繁殖，没有**。所谓的遵从自身的欲望，其实最多也就是在月亮下嚎叫，或者脱光了衣服在树林里裸奔等。

在她教导下的生命之树孕育出的精灵豪放、洒脱，被称之为野精灵。

因为野精灵主要活跃于起源之森南侧，与草原的兽化种们接壤，直接影响到了他们萨满文化的形成。

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四五、根源派的迪德莉特、赛卡蒂芬妮

这是所有自然之道流派中的唯一一对组合。

她们认为生灵存在的最根本目的有两个：生存（迪德莉特）和繁衍（赛卡蒂芬妮）。

而且因为赛卡蒂芬妮对情欲繁衍之道的钻研和实验，两人还是整个白精灵中唯一的一对情侣，对，还是同性。

因为健康起见，生命之树一定时间内，只能折下一根树枝，所以两人是分别离开藤萝岛的，中间隔了近一万年。

1、先离开的是追求繁衍的赛卡蒂芬妮（她的自然之道为了能过审这里不做过多叙述）。在寻找适合生命之树最佳生长点的时候，被恶魔之魂侵占了身体。其携带的生命之树树枝也化为远古之藤，其孕育能力将恶魔由近似于梦魇、幽魂的状态转化为了真实的生灵。从而引发了恶魔之灾，赛卡蒂芬妮也成为了恶魔之祖：莉莉丝。

后来，远古之藤被毁，赛卡蒂芬妮与所有恶魔一同被驱逐到地狱。并从此一直在地狱游荡。

也因为她的原因，恶魔多出了一条全新的成长路线——魅魔（淫精灵）。

（恶魔的发展史，以后有时间再写）

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2、迪德莉特追求生存，她的自然之道的践行方式就是在保证种群发展的情况下，尽可能的干掉所有和精灵处于同一生态位的生物（主要是其他类人生灵），保证精灵的扩张和发展不会受到限制。是精灵中少有的武斗派。

为了提前了解竞争对手，迪德莉特游历了泰洛瑞斯各个类人生灵的领土。而且作为白精灵中，唯二拥有恋爱能力的精灵，在游历人类的领土灰域的时候，化名薇薇安与半精灵梅林相恋。并邀请梅林一同建立精灵部落。

因为当时正处于恶魔之灾，梅林借口放心不下，要走了她手中的白精灵工艺的长剑，赠与了当时他所辅佐的骑士王。

又找机会将迪德莉特迷昏，盗走了她的生命之树树枝，打造了一把精美的剑鞘，通过巫术仪式令其与骑士王相融合，一战彻底解决了人类的恶魔危机。

迪德莉特醒来后，夺回剑鞘并掠走了梅林回到藤萝岛请罪。不过生存之道的力量却仍旧在骑士王一脉中流传，不过多代之后受到了很大的削弱，其主要的体现形式，也就是近乎预言一般的直觉天赋。（人类的发展史，以后有时间再写）

直到后来精灵聚落遇到灾难时，梅林解救了始祖生命之树，两人才被赦免。

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在选出了五个大贤者之后，星域神为了避免白精灵干扰他们进一步染指星辰，合力施展禁咒，将藤萝岛驱逐到了“邪神化”长子的封印之地。

藤萝岛差点遭到破灭危机，最终在梅林的帮助下，几乎所有牧树人手挽手以身躯化为一座树木围墙，抵御住了所有危害，使藤萝岛度过了存亡危机，但辩论会就此暂停。

高精灵欧罗拉控制了世俗唯一存活的牧树人，并借此创造出了以信仰欧罗拉为自然之道的月精灵，一时间成为主**灵。

直到屠神之役后，欧罗拉身死，月精灵也死伤殆尽。藤萝也恢复了辩论会，只是因为禁咒的原因白精灵无法长期留在世俗，所以辩论的主体人变为了世俗的精灵贤者以及贤者候选人们（通过视频会议的形式），目前最有成为第六任大贤者希望的是一位高精灵贤者：柯德莉。

她的自然之道可以简述为“自私的血脉”，她认为生灵的一切本能都是因为血脉为了更好的复制自身而诞生的。所谓的自然，就是一群在自私的血脉操纵之下的躯壳，相互争夺生存资源的过程。践行她的自然之道，就要足够的自私，足够的贪婪。

因为这特殊的自然之道，她目前所统领的高精灵部落也被称之为：金精灵。

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