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第三百二十七章 但丁地狱篇（第2页）

读书如恋爱，你爱得最深的往往是让你心痛的人，同理真正能给你思想给你内涵的都是那些难读的书。

可以说每一个国人都能背熟九九乘法表，然而能背诵《离骚》者就不多了，最多也就是会一句“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。

作家但丁的《神曲》虽有“世俗圣经”的美誉，但确实是名副其实难读的一本书。

里面有着太多的象征性的叙述和描写，为了这场戏程风其实专门研究过，程风了解到但丁家族原来是效忠教皇的盖尔非派，因但丁主张独立自由成了白派，后来黑党得势但丁被放逐，在亨利七世预备进攻佛罗伦萨时但丁给予了指点，他这一举动又遭到了白党的痛恨，所以但丁终生没能再回到故乡。

不过程风怎么看怎么觉得这人是个二五仔！

《神曲》就是但丁在放逐时为了排遣乡愁，用作品的方式把自己一生的恩人和仇人记录了下来。

这本书分三部：地狱，净界，天堂。

说到地狱这个词，程风会不由自主的想到华国宗教体系中所谓“十八层地狱”之类的冥界概念。

起初程风以为但丁的地狱，应该类似宗教中用来恐吓人心，从而垄断死亡获取利益的那种洗脑描述。

可不同于华国的十八层，但丁的地狱总共有二十三层，在《神曲》中，但丁用嘲讽的口气揶揄教皇的虚伪，用一层层地狱安置他遇到的那些丑恶、懦弱、狡诈、残暴的人的灵魂。

他把自己所崇拜的诗人和学者排在地狱的第一圈，把自己最痛恨的贪官污吏、伪君子、窃贼、离间者、伪造者排在地狱深处。

他们或被割裂，或被撕碎，死壮各式各样，总之，程风在观看过程中发现了类似东方生前做恶死后定会受难的因果报应理论。

不过更多的是，作者本人对人世疾苦、人世荒唐发自内心的愤恨，用他自己的方式发泄着。

而此刻，佛罗伦萨国立图书馆内。

程风饰演着汉尼拔，口若生莲般，徐徐吐出，配合着身后投影的幕布画面，讲解到：“三只野兽阻挡了但丁的去路，豹子象征**、狮子象征骄傲、母狼象征贪婪，没有什么比在痛苦中回想起以往的幸福时刻更为痛苦了”

程风的汉尼拔，举手投足间如同一个游戏红尘的谪仙般，迈着悠扬的步伐，一边踱着步，一边说着一幅幅幕布上画面的内容。

而台下的一众学者们，听的也是如痴如醉。

一张张图片不断播放着，程风饰演的汉尼拔，接着缓缓讲到：“傲慢、嫉妒、愤怒、怠惰、贪财、贪食、贪色地狱大门前的铭文，这是人类身上最为常见的先天属性。”

“当初犹大出卖圣子，就是因为贪婪！

可他也得到了他最终的下场。

马太福音中的犹大最后的下场如何?

犹大就把那银钱丢在殿里，出去吊死了。

祭司长拾起银钱来，说：这是血价，不可放在库里！

他们商议，就用那银钱买了窑户的一块田，为要埋葬外乡人。

所以那块田直到今日还叫做血田。

这人用他作恶的工价买了一块田，以后身子仆倒，肚腹崩裂，肠子都流出来。”

说着程风嘴角轻扬着，整个人如同一只冷漠却又温顺的狮子，看向台下众人，你们谁是下一个犹大？

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