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事情如截止于乙酉年五月,我们或许只能将原因归结于南人心态及秉性。到那时止,东南民众看上去只是一副忍气吞声、得过且过的样子,面对横征暴敛、侵夺搜刮乃至洗劫焚掠,敢怒不敢言。北方造反者明明已经创造了浓厚的反抗气氛,他们居然也不顺势而动,加入暴动洪流。这不是民风柔弱、胆小怕事,是什么?
然而,我们需要等候历史翻到下一页。
当清兵攻下南京,进而向东南腹地拓展时,出现了令人震撼的情形。这支关外铁骑,从占领北京到向冀、晋、陕、豫、鲁,亦即整个黄河中下游北中国的推进,很少面临抵抗。抵抗在此,主要看民间行为,而非正规武装力量。因为明朝官军势力已在&ldo;大顺&rdo;扫荡下,或逃或降,基本绝迹,如果发生抵抗,只能靠当地民众。然而,很少看到这种记录。素来认为剽悍、尚勇的北中国人,比较安静地接受了异族占领和统治,连推行种族歧视的&ldo;薙发&rdo;政策时,北方亦是波澜不惊。反而在南方,尤其普遍认为民风软弱的江浙一带,满清却遭遇殊死抵抗,其惨烈、壮阔,二千年来无匹。
读这段历史,让人困惑。同是中国人,为何南北两地对满清占领,反应悬殊?又为何身材孔武、性格亦更刚猛的北方民众帖然以从,而从体力到性格都偏弱的南人,反倒爆发了巨大抵抗能量?倘执着于民风论,对此或许永远想不通。我后来体会到,事情当在别的层面,与民风无关。换言之,我们不把满清在北方进展顺利,视为北方民众怯懦的结果;也不认为南人在抗清中的奋不顾身表现,可以将历来的南人柔弱、北人剽悍这种看法加以颠倒。一般来讲,北人勇鸷,南方民风偏软,是客观特点。明清代际南北民众的表现,所以各反其常态,并非民风有变,而是别有原委。
拆解答案之前,我们先对东南抗清情形,取得直观的了解。
八
南方的抵抗,不限于少数人或个别群体,而有上下一体、不分阶层的全民性。且极具恒心与韧性,前仆后继,几年内,江、浙、皖、闽四地均可称&ldo;野火烧不尽,春风吹又生&rdo;。为便于观察,我们挑选两个比较完整、集中的事件,了解其情形。
扬州陷落,是一大标志,就此宣告清兵南侵事态不可改变,当时人们对此已非常清楚。乙酉年五月十三日,扬州消息传至嘉定‐‐同日,赵之龙、钱谦益等在南京议定向满清投降,而朱由崧、马士英等已逃离,嘉定人尚不知也‐‐他们仅从扬州陷落消息,即预测到前景,而有组织乡兵之议。从一开始,这就是民众的自发行为。知县钱默想溜之大吉,&ldo;百姓遮道止之,乃听士民议,按籍抽丁,以备他变。&rdo;[75]他们拦住县官,迫使他行使应有的职责。按籍抽丁,就是家家户户出人,全民皆兵。之后暂时平静,三十日,钱默还是逃走,乡兵一度散去。六月初四,清兵到嘉定,明朝吴淞总兵吴志葵每有骚扰,群众则尚未采取明显行动。闰六月十二日,满清下达薙发令,&ldo;至县,远近大哗,始谋举事矣。&rdo;[76]十三日,&ldo;人心愈愤&rdo;:市上大呼曰:&ldo;安得官军来,为我保此发肤!&rdo;苟有倡义者,即揭竿相向矣。于是诸乡义兵,不约而起……六里内一呼响应,动以数万计,无不地自为守,人自为战者。[77]
昆山也同日起义,杀掉满清委派的县令。起义民众还主动攻打太仓,所以如此,因为那里在一些士大夫表率下,&ldo;城中无不辫发者。四境之民怨之。&rdo;[78]
嘉定抗清,确实是典型的民间自发现象。这体现于两点:一、有极大广泛性,&ldo;动以数万计&rdo;。二、明显带着民间自发现象的特征或局限性‐‐缺乏组织,效率较差,又不计代价、不问后果,只靠一腔热血,激情使然。以下描述,便显现了这一点:七月初一日庚戌,追击李成栋于娄塘,乡兵会者十余万人。成栋分骑力战,乡兵皆溃,遂屠娄塘,与太仓合。时,会兵砖桥东,不下十余万人,奈诸乡兵本村农乌合,推排挤塞,纷呶如聚蚊,多适为累。北兵每战必分左右翼,乡兵不识阵势,名为蟹螯阵。[79]
情形可悲,乃至可笑。不过,这种&ldo;村农乌合&rdo;、杂乱无章、&ldo;多适为累&rdo;的面貌,这种以刍荛之辈而敢然与野战军接杀、螳螂奋臂般的反抗,正好凸显了东南抗清的民众自发性。
侯峒曾像及墨迹。
侯纳言即侯峒曾,天启进士,与其弟岐曾共同领导嘉定抗清起义。失败后,嘉定遭清兵屠城。侯氏兄弟及所生诸子,或自尽或遭杀害。
侯峒曾墨迹。
再看两个单独的镜头。
闰六月十八日,清兵李成栋部进攻罗店,在一条河边,与当地乡兵遭遇:与乡兵隔水语曰:&ldo;栋等不过奉命守吴淞,与罗店初无仇衅。今假道归娄东,幸诸君宽其一面。&rdo;乡兵支某、陆某等戟手骂曰:&ldo;汝曹槛羊牢豕耳。莫作此想。&rdo;[80]
罗店距吴淞不远。过去笔者母校在此办有农场,某年深秋,我曾随全班前来务农两周。其野渡舟横、衰草萋萋的水乡景象,至今在目。今睹此文,罗店记忆油然唤起。两相对照,颇讶于那样柔静的地方,也曾有性情如此刚烈的农夫。&ldo;槛羊牢豕&rdo;,不仅骂对方为牲畜,而且是被关起来、因而死定的牲畜。
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