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第14章（第1页）

倘在今天，如此惊世之变，将于几分钟内传遍环球，而三百年前却辗转月余。这固是通讯原始所致，却并不完全因此。北京距南京约一千一百公里，假如一切正常，当时条件下像这样重大的消息，以第一等的传驿方式可在天送达。之所以耗时多至十倍，实在是一南一北已阴阳两隔，而中原板荡，有如飞地，为溃兵、难民所充斥，一片乱世景象。

工部员外郎赵士锦，5月19日（四月十四日辛未）逃离北京，和方以智等结伴南归，&ldo;行旅颇艰&rdo;，&ldo;相戒勿交一语&rdo;；经过二十天，五月初五端午日到达淮抚路振飞控制下的清江浦，最后回到故乡无锡已是6月21日（五月十七夏至日）[7]。这个经历，我们可以作为崇祯凶问曲折南下的参考。

由赵士锦的讲述，我们还略知北变之后沿途各地的情形。从天津经沧州、德州、茌平、高唐至济宁一线，明朝统治已经解体，李自成势力则正向这些地方渗透。在德州和济宁，赵士锦都曾目睹和北京相同的闯军拷掠士大夫的场面。济宁以下，徐州、宿迁至清河（今淮安市淮阴区）间，为缓冲区；五月初四夜，赵士锦看到&ldo;烟火烛天，光同白昼&rdo;，&ldo;吾兵烧青（清）河县也&rdo;‐‐可见对这一区域，明朝已毁城弃守。过了黄河（此时黄河入海口位于今江苏滨海县境内），清江浦以南，才在明朝实际控制中。

显然，在南京北面横亘着两道天然屏障，第一道黄河，第二道长江。因为它们，南京得以把自己跟战乱隔开。虽然北变音讯传来后，空气也变得紧张，南京一度戒严[8]，而赵士锦从淮安乘小舟继续南归途经泰州、丹徒时，则被&ldo;防御甚严&rdo;的乡兵（民团）拒绝登岸，&ldo;刀棘相向，奸与良弗辨&rdo;[9]‐‐一定的恐慌也许难以避免，但比之于中国其他地方，这一带看上去似乎是世外桃源。也许天险可恃，也许人们觉得作为本朝龙飞之地，这里元黄毓粹、王气犹存，是块天生的福地。

三

这种感受或想象，广泛存在于人们心头，尤其北方那些宗藩、官僚、将军和富室。自从北方局势恶化以来，南逃之人便络绎于途，其中有两种人需要格外注意，一是手握重兵的武人，一是王室宗亲，他们对以后的事，都将施加重要影响。

早在4月中旬（旧历三月初）京师陷落以前，各宗藩就开始&ldo;弃藩南奔&rdo;，时间大致在4月10日（三月初四）左右，他们不约而同奔淮安而来。截至4月27日，淮安已出现了四位亲王，分别是来自开封的周王、来自卫辉的潞王、来自汝宁的崇王，以及领地在洛阳、数月来一直流浪的福王。

计六奇说，最早到达的是周王（三月十一日以前），其次福王（三月十八日），最后是潞王（三月二十一日）。[10]其他作者所记，一般是福王与潞王同时抵达。文秉《甲乙事案》则说诸藩并至，还描述了当时的场面：是时，各藩俱南奔，淮抚路振飞亲驻河干，以令箭约诸藩，舟鱼贯而进。[11]

关于其中经过，一种说法是正月庚寅日（1644年大年初一）闯军破怀庆，暂栖于此的福王逃脱，北上卫辉依附潞王，复于三月初一随潞王南至淮安。[12]另一种说法，河南大坏后周、潞、崇三王各自逃出，在曹州汇集，由水道南下；途中，四处流浪的福王看到这支船队，&ldo;乃趋入舟边，诉履历于三王&rdo;，所幸舟中有两名太监原在福王府供职，&ldo;识故主&rdo;，为之作证，这样福王才为三王接纳，&ldo;遂同舟下淮安&rdo;，这是当时南京市民广泛口传的故事。[13]离乱之世，各种说法也许都不确凿，我们能够注意的，是福王在其中格外惨淡的处境。

计六奇又说，在淮安那段时间里，福王&ldo;寓湖嘴杜光绍园&rdo;，周王、潞王辄以&ldo;行舟皆泊湖嘴&rdo;[14]。这也是一个要品味的情节。虽说诸王均在流亡中，其他人却&ldo;各以宫眷随&rdo;，都还保持着亲王的派头与生活，&ldo;独福王孑然，与常应俊等数人流离漂泊&rdo;[15]，&ldo;葛巾敝袍而已&rdo;[16]。福王一家是王室近支中最早的落难者，1641年春，洛阳陷落，老福王朱常洵被李自成杀而烹之。福世子自此家破人亡，以至形如乞丐，该年二月，有大臣根据河南来人所述，向崇祯皇帝汇报福世子近况：&ldo;问：世子若何。曰：世子衣不蔽体。&rdo;时在隆冬，难怪崇祯闻言为之&ldo;泣下&rdo;，&ldo;发三万一千金&rdo;派司礼太监王裕民专门前往&ldo;赍赈&rdo;[17]。1643年，崇祯批准他嗣位福王[18]，但此时崇祯自己已穷于应付、捉襟见肘，嗣位只是虚号，恐怕连两年前的&ldo;三万一千金&rdo;也拿不出来了，福王实际处境不会有任何改观，依旧沦落底层，一文不名。眼下，船队驶入淮安时，周王表现阔绰，&ldo;出行赀给赏淮安各义坊&rdo;[19]，以此为见面礼；反观福王，却&ldo;槖匮，贷常淓（潞王）千金以济&rdo;[20]。所借这笔钱，或即搬出舟中&ldo;寓湖嘴杜光绍园&rdo;的租住之用。大概，诸王将他捎到淮安已然不薄，继续留舟中彼此均不相宜。可以想见，身无分文、黯然离舟，连以后过日子的钱都要靠别人周济，这番光景下的福王真可谓穷途末路。据说，旬日之后，南京的大臣们前来觐见时，他是这样一副形容：王角巾葛衣坐寝榻上，枕旧衾敝，帐亦不能具，随从田成诸奄布袍草履，不胜其困。[21]

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