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第86章(第1页)

此外,尚有许罪官输银自赎、命官员佐工(捐款)等着数,不一而足。过去,把&ldo;拜金主义&rdo;安在资本主义头上,好像只有资本家才掉在钱眼儿里。其实&ldo;封建主义&rdo;何尝不爱钱?眼下,明朝便毫不掩饰&ldo;金钱至上&rdo;的嘴脸,为了钱,礼义廉耻全顾不上了。

说来亦属无奈,该收的钱很多收不上来,例如,&ldo;两浙巡盐李挺欠课二十六万两&rdo;[129],苏州、松江两府三年欠征三百十一万八千五百两,已征而未上缴九十五万六千多[130]。朱由崧急眼了,和朱家诸先帝一样,他开始疑心大臣办事不利,而派所信任放心的阉奴到地方催要。五月十五日,登基当天,即命太监王肇基前往浙江督催金花银,被高弘图劝阻,朱由崧毕竟刚从监国&ldo;转正&rdo;,不便坚持,乃&ldo;责成抚按严催,不许怠玩&rdo;。[131]过了几个月,他不再客气,&ldo;遣司礼监太监孙元德往浙闽,督催内库及户工二部一应钱粮&rdo;,&ldo;凡年额关税、两浙盐漕、备练商价、给引行盐,一概随解。&rdo;[132]

事情周而复始。仅数月,曾经以&ldo;与民更始&rdo;面目出现的弘光政权,便打回原形。有御史名彭遇,在《爝火录》中是个反面人物。他对马士英说:&ldo;岳武穆言大,文臣若不爱钱,高爵厚禄何以劝人?武臣必惜死,方养其身以有待。&rdo;他主动请缨&ldo;募兵十万&rdo;,别人问他&ldo;饷从何出&rdo;,答:&ldo;搜刮可办也。&rdo;[133]我观其言,倒不失坦率。&ldo;文官不爱钱,武将不怕死&rdo;是岳飞名言,彭遇敢于驳斥,道德上可鄙,证之以现实反而不错。至于&ldo;搜刮可办&rdo;,更是不折不扣的大实话。不搜刮怎么办?敢问有谁能够不搜刮而搞到银子?果不其然,我们看到后来户部正式奏请,在徽、宁等府&ldo;预征来年条银&rdo;[134],朝廷又回到寅吃卯粮的老路上了。

八月,与弘光帝和太后她老人家母子团聚的同时,在内臣亲自坐镇督催钱粮的浙江,&ldo;东阳民变&rdo;复起。先是,&ldo;县令姚孙榘(《爝火录》作&ldo;姚孙棐&rdo;)借名备乱,横派各户输金&rdo;,当地一名叫许都的富户,被坐&ldo;万金&rdo;,却只拿出来几百两,姚孙榘大怒,&ldo;指为结党造反,执而桎梏之,时输金者盈廷,哄然沸乱&rdo;,在县衙当场把姚孙榘拖到堂下痛打,后陈子龙与许都友善,以免死说其自首而已,不料浙江巡抚左光先背信,诛杀许都等,复激事变,左光先调兵镇压,致东阳、义乌、汤溪数地民众&ldo;各保乡寨拒敌&rdo;,而官兵大败。[135]

此事后虽平息,却像一道丑陋的伤疤,刻在弘光朝面黄肌瘦的脸上。

十一

关于明末财政,历来谈得最多的是拮据。无论在当时臣工奏章,还是后人史论中,缺饷、逋欠、灾减之类字眼,随处可见。这些,都突出了一个&ldo;无&rdo;,令人们注意力容易放在所谓&ldo;困难&rdo;上,进而把原因归之于动乱、战争、天灾等&ldo;客观因素&rdo;或&ldo;不可抗力&rdo;。

其实,明末财政问题的症结并不在此,比所谓&ldo;困难&rdo;更严重的,是&ldo;乱&rdo;。它比较隐蔽,内在于体制之中,缺乏透明性,极易被所谓&ldo;困难&rdo;所掩盖。战争消耗多少、一年赋税欠收多少、天灾造成粮食减产多少,这些数字可以统计出来,明明白白摆在那儿。但是,有多少钱因制度之故暗中化于无形,不单普通民众不知道,甚至连政权及其官僚系统本身往往也不清楚。这是最可怕的地方。

甲申五月二十六日,御史米寿图疏论&ldo;清核钱粮&rdo;。他说:军兴以来,民间搜括已尽,库藏空虚已极,今加派已荷新谕蠲免,而朝廷之有仍还之朝廷。如先帝发造舡银两,果否造舡若干?费银若干?余银若干?如发兴屯银两,今屯未兴而原银化为乌有。若置之不问,亦可惜矣。诸如此类者,当察明清理,为兵饷之用……今后不论是何衙门,有一官便有一官职掌,不得坐耗储糈,见害则避,见利则趋,须改弦易辙,实心为国雪耻复仇,以尽臣职。[136]

他提出的问题非常值得注意:许多钱下落不明且不被追究,成为无头账。从他的叙述,我们发现两点:第一,不是贪污造成(虽然可能存在贪污),而是制度混乱所致,疏漏百出,支取、投放之后并不随以严格的审计;第二,这里只举了军队造船、屯田用银两个例子,但推而可知必不限于此‐‐制度相同,既然此处稀松,他处也绝无严谨周到的道理。

还有一种情形。例如乙酉年二月二十二日,御史郑瑜纠朱大典先前任漕抚时&ldo;侵赃百万&rdo;。圣旨批答:&ldo;朱大典创立军营,所养士马岂容枵腹?岁饷几何?不必妄计。&rdo;[137]郑瑜所纠固然有不属实的可能(不负责任或出于派系的纠弹并不少见),但圣旨的批答也实在糊涂得紧。糊涂之一,仅凭推测、未经核实,即假定那笔钱用于军饷开支;糊涂之二,就算用于军饷,漕银是漕银,军饷是军饷,两笔款子应按规程各自收发,岂能随意混淆、处置?这都显示制度本身太过苟且。

现象显现于财政,但根子在别处。如果朝廷能够认识到手中钱一毫一厘都来自百姓‐‐像本文开始所说‐‐国家的作用不过是汇聚民力、代为管理并使之用于国家共同利益,它还会这样玩忽人民钱物吗?问题就在于朝廷把人民的钱,看成了自己的钱,怎么用都是它的自由,糟蹋掉也可以不负任何责任。

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