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第762章 封神 二合一章（第4页）

“太始混沌，万物未生，

清气未升，浊气未沉，

游神未灵，五色未分，

中有其物，冥冥性存，

谓之混沌，混沌者，太始也。”

“太始者，元胎之萌。

其数为一，一为太极。

太极者，天地之母。

太极始易，清升浊降，

天高明而清，地博厚而浊，谓之太易。

太易者，天地之变。

其数为二，二为两仪。

两仪者，阴阳之形，谓之太初。

太初者，天地之交。

其数为四，四盈易，四象变而成万物，谓之太素。

太素者，三才之始。

其数为三，三盈易，天地孕而生男女，谓之三才。

三才者，天地之备也。

游神动而灵，故飞、走、潜、化、动、植、虫、鱼之属类，备于天地之间，谓之太古。

太古者，生民之始也！”

“生民其始，天下群居，

以类相亲，强弱相迫，欲生吞害。

中有神人，提挺而治，号提挺氏。

提挺氏生子有巢氏，太古之先觉。

识于天地草、木、虫、鱼、鸟、兽，俾人居巢穴，积鸟兽之肉，聚草木之实，天下咸归。

燧人氏，有巢子也。

生而神灵，教人炮食，钻木取火，天下生灵尊事之。始有日中之市，交易其物，有传教之台，有结绳之政。

又生子伏羲氏，因风而生，故风姓。

惟天至仁，于草生月，天雨降河，龙马负图，盖分五色，神开其心，始画八卦，连山，名《易》，君臣民物阴阳兵象。

伏羲居君位，三皇之初，自上而下咸安。

伏皇易，神农氏代政。

正天时，因地利，惟厚于民。

天雨粟，神农遂耕种之；

作陶治斤斧，为耒耜徂耨，以垦草莽，然后五谷与助，百果藏实；

尝百草，试辩证，病正四百四，药正三百六十五。

此三皇之继。

神农逝，轩辕出。

圣人治天下，权以聚财，财以施智，智以畜贤，贤以辅道，道以统下，礼以制情，情以敦信，信以一德，德以明行。

此三皇治世，人道始昌！”

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