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第253章 焚书坑儒（第1页）

公元前215年，嬴政令卢生、韩终等人寻访仙迹，以求长生之药，这自然没寻到，毕竟仙人什么的真心不存在。

对于嬴政这种离谱的行为，有儒生上书劝过，但没劝住。此外，博士淳于越上书建议嬴政应该继续实行分封制，嬴政下令让群臣讨论。

讨论的结果就是……时任丞相的李斯强烈反对，认定分封制已经不合时宜，郡县制才是最好的。

李斯当时的影响很大，这份言论最终促成了嬴政下令焚书禁书的结果，规定史书不是秦纪的都烧掉。

不是博士（就管国家藏书那官儿）不能收藏《诗》《书》以及百家言论，私人藏书，烧了！

有聚众讨论《诗》《书》的，杀之弃市，借古讽今的，夷族。

官吏知道但不举报的，同罪，命令下达后三十天不烧书的，脸上刺字流放。

百姓只允许保存医药、占卜、种植这几类书籍，当然，如果愿意学法令，那非常欢迎，你可以拜官吏为师。

以上种种，是为焚书，且确有其事，可能也是因为毁了诸子百家太多的书，砸了儒家的饭碗，所以坑儒一词出现了。

比如西汉名臣桑弘羊就曾拿这事儿骂儒生，说：故秦王燔去其术而不行，坑之渭中而不用。

之后，刘向作《战国策》继续沿用这一论调，班彪、班固撰写《汉书》也是沿用这个论调，魏晋时，《古文尚书》一书中正式出现“焚书坑儒”一词。

太史公司马迁在《史记》中记载儒生孔甲侍奉陈胜，对，就是那个掀起第一次大规模农民起义的家伙。

《史记.儒林列传（一）.卷一百二十一》原文：及至秦之季世，焚诗书，阬术士，六蓺从此缺焉。

陈涉之王也，而鲁诸儒持孔氏之礼器往归陈王。於是孔甲为陈涉博士，卒与涉俱死。

陈涉起匹夫，驱瓦合適戍，旬月以王楚，不满半岁竟灭亡，其事至微浅，然而缙绅先生之徒负孔子礼器往委质为臣者，何也？以秦焚其业，积怨而发愤于陈王也。

这段记载很有意思，也非常精辟，尤其是其中“焚诗书，阬术士”一句，焚书？是真的。坑儒，抱歉，人坑的是术士，阬，亦作坑。

至于孔甲为什么要帮陈胜？秦焚其业，积怨而发呗！这就说得通了，谁让你砸人家饭碗呢？这不造个反你还以为儒生是好好先生呢！

嬴政：哦！理解了，焚书之后应该杀人的，整个一条龙服务！

孔甲：“……”

我现在逃，还来得及吗？

说回正题，求仙问药，这事儿干了很久，结果啥都没得到，反而让徐福那瘪犊子骗了三千童男童女……

嬴政感觉被骗了，于是令御史审问诸生，结果这些人互相揭发，牵连出了四百六十多人，嬴政怒了，合着还是团伙作案，就把朕当傻子忽悠？

一声令下，那个谁，白起……不是，就那个谁，挖坑，别让人说老秦人不地道，咱们管杀还管埋，整个一条龙服务。

是日，大秦咸阳城外，四百六十余术士皆感受到了大地的厚重，嗯，直压得人喘不了气那种。

白起：？？？

为什么挖坑的事儿会想到老夫？

既然求不得长生，那便再看看这个王朝吧！

怀着这个念头，公元前21o年，嬴政开启第五次东巡，途中于沙丘宫去世，真就是生于何地死于何地，生于赵地亦亡于赵地。

另外，值得一提的是，沙丘这地因为连着死了赵武灵王赵雍、秦始皇嬴政，于是这地儿又被称为困龙之地，皇帝见了都得绕道走。

赵雍：人还没死，已经知道葬身之处，请问寡人应该怎么办？

嬴政：不懂就问，加一！

刘邦：先在那地儿修个墓，老了直接躺进去，能省不少时间。

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