啃书文学网

手机浏览器扫描二维码访问

第22章（第1页）

&lso;其能证者，无作无止，无任无灭&rso;。无所谓修，亦无所谓得定，亦无所谓任运自在，亦无所谓生生灭灭。

&lso;无能无所&rso;，能证者是道体，所证者是境界。于此真正的证悟之中，无能证者，亦无所证者，所以说&lso;毕竟无证，亦无证者&rso;。上面所讲的是无修，这里所讲的是无证。佛讲到无修的结论是什么?无证的结论又是什么?这非常重要，这是点眼之处，不可忽略过去。我在这里把这个秘密告诉各位，千万记住。佛讲到无修的结论是：&lso;生死涅槃，犹如昨梦&rso;，无证的结论是：&lso;一切法性平等不坏&rso;。

善男子，彼诸菩萨如是修行，如是渐次，如是思惟，如是住持，如是方便，如是开悟，求如是法，亦不迷闷。

好!你们就按照上面所讲的如是修行，就这样修行，这样一步一步有秩序有层次地修行，要如此反覆思惟，要这样保持定在那个境界上，这个方便、方法都告诉你了，什么方法?观心，就这样开悟。

假如这样还不开悟，怎么办呢?不必着急，不必害怕，&lso;求知是法，亦不迷闷&rso;，只要依照这个方法，慢慢行去，细水长流，总有一天会开悟的。你看佛多么慈悲!多么会安慰人!多么会鼓励人!

到此，释伽牟尼佛对普眼菩萨所提的问题，全都答覆完了，最后再作一个偈子总结。

尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：

普眼汝当知一切诸众生身心皆如幻身相属四大

心性归六尘四大体各离谁为和合者如是渐修行

一切悉清净不动遍法界无作止任灭亦无能证者

一切佛世界犹如虚空华三世悉平等毕竟无来去

初发心菩萨及末世众生欲求入佛道应如是修习

普眼汝当知普眼菩萨你应当知道，

一切诸众生十方所有一切的众生，

身心皆如幻生理心理皆如幻化。

身相属四大身体乃四大和合而成，

心性归六尘心理精神乃六根六尘相互为缘所起的作用。

四大体各离地水风火四大体性各自分离，

谁为和合者生命的主宰到底是谁呢?

如是渐修行如是渐渐修行，

一切悉清净一切心、身、世界都清净。

不动遍法界自性不动遍满法界，

无作止任灭无作无止无任无灭。

亦无能证者亦无悟道能证的人。

一切佛世界所有一切诸佛世界。

犹如虚空华犹如虚空中的花朵。

三世悉平等过去现在未来所有一切佛与众生悉皆平等，

毕竟无来去到最后的境界是无来亦无去。

唯识与中观  何如  南怀瑾大师的24堂国学课  孟子旁通  我说参同契  温故而知新  道家、密宗与东方神秘学  白话易经  金刚经说什么  太极拳与道功  听南怀瑾讲庄子全集  历史的经验  烈狗  严拓  如何修证佛法  笨狗  人生的起点和终站  斯文败类  两面派  论语别裁