国号和朝代的区别最新章节_第92章不说拉倒第2页_国号和朝代的区别免费阅读_秦直道作品

手机浏览器扫描二维码访问

第92章不说拉倒（第2页）

****来袭，欧州许多国家放弃对六十岁以上老人的救治，将活的机会留给年轻人。这样毫无道德底线的做法，中国人不理解。其实不然，那是人家几千年来留下的宝贵传统。什么叫传统？平时不觉得，关键时刻自然会显现出来。与其批评他们的冷血，不如想想这是为什么？

动物界到了交配的季节，母兽绝不选择身体羸弱，呵喽气喘的雄性欢好。宁可一夫多妻，也绝不凑合。为什么？繁衍生息是大自然优胜劣汰的筛选过程，真的无可厚非。

草原上生存的许多游牧部落，每遇大灾大难，老弱病残者当中，许多人会自觉地选择自戕，或者离开族群自生自灭。比较而言，西方人选择在疫情期间放弃对老人的救治，正是基于这样的遗传基因。冷酷的兽性，科学的抉择，优胜劣汰，适者生存。

中国人做不来，也不屑做，更不敢做。因为中华文化的基因是扶老携幼，尊老爱幼，怜悯弱者。这些文化基因里携带的东西，平时看不见，同样是遇到大灾大难之时，会很自然的流露出来。这些品质，少了一些大自然的法则，多了一些人性化的安排。于是，你会看到无数的所谓“逆行者”，奋不顾身的走向危险，甚至是走向死亡！1840年以来的近两百年时间里，民族危亡到即将亡国灭种的关口，总有那么一些人会挺身而出，然后是随着芸芸。21世纪的今天，依然群狼环伺，恨不能将中华民族一夜之间肢解了，生吞了，抢劫的镚子儿不剩。呵呵，同样是一群人，而且是比以往更多的一大群人，挽起彼此的双臂，众志成城的抵御一切天灾人祸。这一切的核心是什么？正是传统的文化基因，人伦大道。扯得有些远了，书归正传。

高欢一边“佛流佛流”的喝茶，一边脑海里杂七杂八的蹦出这些念头。眼见锦娘没有离开的意思，又不拿好眼神看他，只好选择开口相问：“说说吧，有何要事需要高某出手帮忙？”

听他这么说，锦娘依然没好气的说道：“口气这么大，好像天底下就没你高欢办不成的事。”

“你非要这么说，就当真是如此吧！”高欢恬不知耻的说。

锦娘被他的自大又一次气笑了：“……呵呵呵，今天所长的见识，胜过十年的累积。你倒是说说，有没有你办不了的事？”

“没有！”

“那你将分裂的国土弥合起来！”

“可以，高某时刻准备这么做！”

“不怕把牛吹死？”

“别绕弯子了，说说你的真是目的。”

“我有什么不可告人的目的？”

“想说便说，不说算了。”

“好像我说了，你便能答应帮我似的。”