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第101章佛法无边（第2页）

心无碍，佛法自开。愿众生遇佛法，了却一切愁，了却一切苦。行善积德，念念清净。诸行皆苦，求不得最苦，爱别离最痛，生死离别，莫过如此。浮世喧嚣，难觅清静之心，方庵禅院，乃解脱之所。世象皆空，唯念常在。

世间万物，皆由心起。想若心灯，放尽红尘。贫僧愿日日诵经，助你早日脱离苦海。锁住心门，方成道；放下尘嚣，忘却愁。

慈悲众生，化愚为智。普度众生，令一切苦难皆尽。舍己救他，解脱众生苦海。菩提心起，方能洞悉众生苦海之深邃，而发起慈悲之心。为了值得的事情去死，总比懦弱地活着强你以为每天看到的东西，就会抓得住吗？

是对，是错？也许这个世界本来就没有对错之分吧。任你风华绝代，万世天骄，到头来不过一具枯骨罢了。

活在当世，何惧未来！现在的天下就是一个巨大的棋盘，天地为局，众生为棋。亿万生灵为兵，百万异族为将！梦蝶，不过就是大梦一场，何为虚与实？如有来生，希望不再是悲剧。不为成仙，只为在这红尘等你归来。相见不如不见，有情还似无情。修我战剑，杀上九天，洒我热血，一往无前这雨生于天，死于地，中间的过程就是人生愿君此生长如意里河山无故人。诸位，保重，一路走好！”

和尚念经的声音刚刚停下，不觉间，夜已深，雨还未下，雷声已响彻云霄，闪电远远落下，破开了阴沉的天空，但只一瞬，又迅速暗了下来。

夜雨悄无声息的下起来。雨越下越大，乌云黑压压一片，秋雨疾速下落，寒凉刺骨。雨声夹杂着雷声，闪电划出白色光亮。才至申时，天色已昏沉下来。大雨渐歇，积水一下一下、犹断未断的敲打着几扇肥绿芭蕉叶，乌云散去。

就在这时，山谷中的瀑布从高峰上奔腾而下，水花四溅，激起阵阵细雾，将满地的鲜血冲刷殆尽。

青石台阶蜿蜒通向高耸的塔楼，红墙黛瓦，古树掩映，清风吹拂，钟声悠扬回荡在山谷间，一缕缕香烟袅袅升起。地上的一具具尸体，化成一朵朵盛开的鲜花。

花海中，千万朵花朵盛开，芳香四溢，红花、蓝花、白花竞相绽放，各种色彩在微风中轻轻摇曳，营造出如诗如画的场景。一条清澈的溪流从山上流过，山林中的动物与大自然交织成一幅神秘而宁静的画卷。

影杀愣在原地，看着那个神神叨叨的和尚自言自语着离开，他落寞的背影，在夕阳下显得格外孤寂。

他想起来了，曾经听过的一个老黄历，《法苑珠林》唐齐州高远县人杜通达。贞观年中。县丞命令送一僧向北。通达见僧经箱。谓言。其中总是丝绢。乃与妻共计击僧杀之。僧未死间。诵咒三两句。遂有一蝇飞入其鼻。久闷不出。通达眼鼻遽唱眉须即落。迷惑失道精神沮丧。未几之间便遇恶疾。不经一年而死。临终之际蝇遂飞出。还入妻鼻。其妻得病。岁馀复卒。

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那年，他佛前焚香白玉珠碾过三丈袈裟，戒律清规，木鱼声响，却是告诫成空，生堕芳华。后来，他青衫，竹伞，白发，走过红尘万象，岁月千山。

那年，她人殿观佛，指尖纱飘掠一方蒲团暗香浮动，呢喃诚话，却是抬眸刹那，难过劫关。后来，她海青，合十，庙庵，跪于高殿菩萨，低眉看他。

“这么快就一万年了呢，你现在在哪里啊！”和尚口中念念有词，刹那便是永恒。

……

“万般皆苦，唯有自渡。一念放下，万般自在。执念太深，放不下内心的枷锁，惶惶不可终日，世间一切皆是烦忧。淡然地面对生活的磨练，不以物喜，不以己悲世间一切，皆因心定。有句话说："修人先修心，渡人先渡己，渡己先渡心。"

做人的最高境界，就是"渡"。正如慧开禅师所言："春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。"

南宫楚笑道，“正所谓心不死，则道不生！都说大道至简万法归一，真正存在的修真体系都源于天地六宝，天六宝为天地灵宝之极之精，道之源，无相无形无穷，地六宝为具体到个人的修真六脉，道之动，脉通天地，形神意动之间驭法万千，对天地六脉的进一步解释，修真，顺则凡逆则仙，于无情天地之间逆天改命。

补充，天玄对应的灵魄也指灵台，也就是头脑部位，灵台中意识活动运行，形成自我意识空间，也就是常说的识海。

对于想灵魂觉醒，提升能量，修习法门，改造自我人身意识和身体的，我们说的关于修真的修炼方法会是一个很好的参考，这些都是基础，百利无一害，至于能有什么成果，看悟性缘分。

人生的死亡苦难无奈意难平，万般皆是命半点不由人，都是一种非自然的无理侵犯，不至苦处不信神佛，没有生灵会自然接受不可逆的衰老羸弱痛苦，这凶险微茫看不到终点的登天歧路，也好过在人间蝇营狗苟无穷年身不由己之苦，修真之路是无情残酷的自然法则下一线叛逆生机，修真即真修，人间万般修行之于此。”

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