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的说法以后,人们的注意力多集中于杜诗中的成语典故,也即杜诗对前代书
面语言的继承、吸收(详见第一章第六节)。其实,杜诗的语言艺术还有另
一个渊源,即民间口语,元稹诗云:“杜甫天材颇绝伦,每寻诗卷似情亲。
伶渠直道当时语,不著心源傍古人。”(《酬孝甫见赠十首》之二,《元氏
长庆集》卷一八)所谓“当时语”,就是活的语言,人民口头的语言。
对于杜诗中运用口语俗字的情形,前人早已觉察,宋人黄彻曰:“数物
以‘个’,谓食为‘喫’,甚近鄙俗,独杜屡用:‘峡口惊猿闻一个’、‘两
个黄鹏鸣翠柳’、‘却绕井栏添个个’。《送李校书》云:‘临岐意颇切,
对酒不能喫’、‘楼头喫酒楼下卧’、‘但使残年喫饱饭’、‘梅熟许同朱
老喫,。盖篇中大概奇特,可以映带者也。”(《溪诗话》卷七)宋人孙
奕亦曰:“子美善以方言里谚点化入诗句中,词人墨客口不绝谈。”还举出
了“客睡何曾着,秋天不肯明”、“见那背面啼,垢腻脚不袜”等二十一个
例子。(《履斋示儿编》卷一○)他们所举的例子都是零星的字句,其实杜
诗中颇有通篇用口语写成的,例如《遭田父泥饮美严中丞》,杨伦评曰:“情
事最真,只如白话。”(《杜诗镜铨》卷九)又如《盒侧行赠毕耀》:
偪侧何倡侧,我居巷南子巷北。可恨邻里间,十日不见一颜色。自从官马送还官,
行路难行涩如棘。我贫无乘非无足,昔者相过今不得。不是爱微躯,非关足无力。徒步翻
愁官长怒,此心炯炯君应识。晓来急雨春风颠,睡美不闻钟鼓传。东家蹇驴许借我,
泥滑不敢骑朝天。已令请急会通籍,男儿性命绝可怜。焉能终日心拳拳,忆君诵诗神慎然。
辛夷始花亦已落,况我与子非壮年。街头酒价常苦贵,方外酒徒稀醉眠。径须相就饮一斗,
恰有三百青铜钱。
王嗣奭评曰:“信笔写意,俗语皆诗”,“真情实话,不嫌其俗。”(《杜
臆》卷二)如果说前一首是因为摹写田父口吻才“如白话”的,那么后一首
是写文士生活情景的,居然也通篇俗语,可见杜诗之运用口语并非限于某一
种题材。我们知道,在多数盛唐诗人笔下,古体诗中或许会偶尔出现一些较
为俚俗的字句,但象上述两首社诗那样通篇用口语写成的情况是绝无仅有
的。至于在近体诗中运用口语俗字,那就简直是匪夷所思了。然而在杜甫晚
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