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第24章 寄托（第1页）

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寄托其实就是精力支配的对象，当我们可以将我们的感情或思维往积极方面调动，调整，就会好很多。可以说，当我们灵活地改变精神寄托时，只要是在活着的状态，都能轻松地喜乐！

要想超越情感寄托，必先要认清它，并证明这确实能影响心情。

当我们的精力完全寄托于喜剧时，会跟着开心；完全寄托于恐怖电影时，会害怕；完全寄托于胡思乱想时，会抑郁；完全寄托于游戏时，会跟着喜怒哀乐；完全寄托于不同的人事物时，会有相应不同的感受……

这与共鸣不同，产生情感共鸣是有最起码两个单位的，而寄托只是我们单方面的一种选择，是思想的一种选择。

纯粹的科学家将自己完全寄托于科研（这值得我们学习，可以让我们的能力有利于社会的发展），当他们陷入思考时，可以说是处于无我的状态，不喜不悲，一有进展，便会开心；单纯的工人将自己完全寄托于工作，只要工作进展顺利，从中获得利益，就会开心；智慧的老板将自己的精力完全寄托于公司，工人们舒服开心，付出高效率高质量劳动，为社会作出的奉献，并获取相应回报，就是他开心的理由；尊贵的学生将自己完全寄托于知识，获取了学问就会开心；和善的父母就好比食物与水，付出了爱就会开心……这些和我的写作是一样的，获取好心情的本质（为社会发展，社会幸福努力）是一样的。

我们的灵魂寄托遵循了上帝的意志。

但如果你获得好心情的方式违背了世界的规律，或者说你付出的劳动是被迫的，就会向地狱或慢或快的逼近，从你的言行上表现出来，让你的灵魂麻木，颓废。这种人是死人，脱离了真实与爱，我们不要被他们影响，不管他是谁。

情感寄托在我们生活中比比皆是。

就在昨天，我看到两个小孩子（且称他们为小精和小善）将自己的精力寄托于一个无用的气球，开始了争抢。本来气球轻捏在小善手中，可小精占有欲很强，不废吹灰之力地抢了过来，并以各种姿势与表情挑衅小善。小善以为是他闹着玩的，便做样去抢，谁知小精竟差点扯坏他的衣服，小善退避一旁。此时小精就如王者一般拿着气球躺在椅子上又看起了摆在桌上的手机，一副苦脸的小善又跟了过去，站在一旁看。

你看看，一个错误的寄托是可以影响我们的心情，扰乱我们的思维的。这种无意义又不利己的“气球式情感寄托”与我们很多人的都很类似。

还有很多人，总认为玩游戏是放松的方式，执着追求虚拟的胜利，从不认为付出爱是智慧的，不为自己的劳动成果开心。他们与义人的不同，仅仅只是寄托的对象不同，就造成了完全不一样的生活方式。

你们不要小看孩子们的情感寄托，如果他们总是寄托于无用的东西（游戏，低级玩具，弱智动画片等），就会像有些大人吸烟不受控制一样，把注意力放在无用的东西上，无用成瘾。

还讲一则新闻吧，不然肯定有人说我夸大其词。

有一群小学生，缺乏家庭教育，沉迷于《喜羊羊与灰太狼》的剧情，他们看到每集都有灰太狼烧羊的画面。于是，几个稍强壮一点的就把那个弱一点的当成羊吊在树上，底下点火，把他烧死了。类似的悲剧还有很多，全是因为人的愚蠢，没文化，缺乏对孩子心灵成长的关注。

无知而愚蠢的人啊！没有爱的情感寄托是不能为我们创造任何价值的！还会使我们走上歪路而不自知。

我们有义务让孩子的情感寄托于食物与水，让他们知道这米饭的来之不易，干净的水走了什么样的路程来到我们面前，各种体育怎样被创造了出来……

这样的教育是智慧的，这样的情感寄托才会让我们为奉献骄傲，为美好开心，为享受的一切变得更好。

愿我们都能够寄托在爱上，世界才会变成天堂，痛苦才会越来越少，大家才会互相珍惜。

很喜欢李嘉诚先生的一句话－建立自我（寄托于爱），追求无我（以共同利益为目标）。

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