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第133章 道道道（第2页）
听到这里，沈云卿不免心脏抽搐。
独孤筑勤的言外之意就是说，西药虽好，毒副作用很大，得配伍其他草药一起煮成一锅汤，化解其中的毒性。
当然，此前沈云卿写了详细清单，尽可能用当下的医学逻辑表述化学药物的性能，西药要是没有点毒副作用，那也治不好病啊。
有鉴于此，沈云卿态度谨慎起来，他说：
“独孤前辈，晚生提供的药，非是寻常草药，乃是炼取的精华，不同于草药配伍成方之法，若是与草药配伍成方，难免不会生变。”
“那你可知，道生一，一生二，二生三，三生无穷之理。”
“晚生自然明白，但这与方药有何关系？”
“那老夫问你，天下间何为道，何为理。”
沈云卿一头雾水，他实在不明白独孤筑勤到底想要表达什么内涵。
“晚辈愚钝，还请前辈赐教。”
“世间生阴阳，阴生阳之内，阳在阴之外，万物并育而不相害，道并行而不相悖，道虽为道，理同此理，道理既是天理，而天理容万物，万物生万法，此乃道者理也……”
“嘶……”
沈云卿似乎明白了什么，但似乎又没明白
“前辈可否再指点一二？”
“那老夫问你，药入体后会去何处？”
“自是去了病灶。”
“那如何去得病灶？”
“入筋脉而至病灶。”
“呵呵，非也，乃入脏腑而至病灶。病者表症也，非实症，实症在肾，在脏腑，药入脏腑方可治病。
但脏腑何其之复杂，岂能用一味药所能调和，必有轻重与正邪，故而药不可独自成方。”
沈云卿渐渐有些明白独孤筑勤的意思，这里得先理清“肾”和“脏腑”在中医里的概念。
中医里的肾，分上古概念和中古概念，现代中医的“肾”是传承中古概念的肾，而上古中医概念的“肾”，指的是生殖器**。
所谓房事频多伤肾，其实伤的是**的造精能力，和现代西医里的脏器“肾”不是一个概念。
中文对西医的“肾”的标注，仅仅是借肾这个字，去表达“腰子”这个脏器。
正如中文西医的“脾”，是借中医“脾”这个字，而不是这个概念，而且中文里最早也没“脾”这个字，而是由“裨将”，引申出的“脾”字
中古中医和现代中医的肾，是泛指整个人体系统。既肝、肾、心脏、肺、肠胃消化系统、尿路系统、生殖系统等等，统称为“肾”。
换而言之，“肾”这个字，中医应该解释为人体生理系统，而不是单独指一个器官。
“脏腑”在中医里也有两套概念，一个抽象，一个写实。
最早在唐朝以前是抽象概念，泛指人体的五脏六腑的系统，相当于中医肾系统内的一个小范围的系统。
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