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第203章 75 刘惇的世界(第1页)

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虽然夏国的趋势是越来越好的,但是李礼的压力却是越来越大的,从成为夏国皇上开始,就面对蛮国的压力,金云萍的压力,甚至最后渡舟门的压力。

李礼拼命发展灵子学的目的,除了对修仙的向往,就是来自修仙界的危机。

毕竟说到底,现在夏国面对修仙者还是底蕴太薄,对于修仙者,普通人是没有反抗能力的。

所以想让普通人拥有自保能力,那么就必须依靠灵子学!

灵子学的起点足够低,低到普通凡人就能够轻易掌握,而且甚至直接控制,君不见夏国各处已经开始使用了灵能日光灯,灵能机车,灵能工业工厂……

这些东西,使用者并不需要非得是修仙者,一个普通人就能够使用!

李礼也是从这些方面清楚地认识到只有大力发展灵子学,才能够保卫夏国!

不想停步于此,就必须让灵子学成为有系统,有体系的学科,至少像修仙者们那样,通过炼气期,筑基期,金丹期等这些进度,了解自己在修仙之路上的距离。

李礼目前初步将拥有“世界”划定为灵子学学士的标准,那么如何成为学士,这才是关键!

仔细回想了一下当初自己和慕真人在获得“世界”的时候,李礼开始思考了起来。

“世界”的本质来源于人的世界观,所以想要凝练出“世界”,就必须要构建稳固的世界观。

人们看待世界的想法是不一样的,有的人看到的全部都是恶,有的人看到的全部都是善,而让灵子学的学者们构建出“世界”,那么最为稳妥的办法就是给他们共同的世界观。

这个世界观必须是他们在灵子学上的基础,也必须是最稳固的世界观!

李礼十分投入地思考着,他所能借鉴的只有自己和慕真人两个例子,所以他先以自己作为参考,来揣摩细节。

最为稳固的世界观自然是基础灵子,以灵子世界作为世界观,不仅可以让人们对灵子更加了解,而且可以把灵子作为“道”的依托。

所谓依托的意思是指,人们在追求道的过程中,总是需要什么作为载体,譬如追求火之道的时候,就需要火系灵子作为载体,追求水之道就需要水系灵子作为载体。

又或者是其他更加复杂的,比如阵法之道、丹药之道等等,其中最不可或缺的便是灵气,而灵气的本质恰恰正是灵子。

想到了这些李礼便开始书写了起来。

从基础灵子,到属性灵子,再到灵键,不同的属性灵子拥有不同的灵子结构,而不同的属性灵子又是靠不同的灵键来表达特征,这种种变化统一起来,构建出一个最基本的灵子世界。

在基础灵子世界中,所需要考虑的便是万物之道,运动以及变化!

不断的运动,和不断的变化才会让灵子世界趋于真实!

如果一个人能够领悟到这一点,那么就能构建一个初步的“世界”!

李礼越想越激动,他不断揣摩着刚才所想到的一切,如果说通过这些,让一个人真正意义上获得了“世界”,那么李礼的理论就是正确的!

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