啃书文学网

手机浏览器扫描二维码访问

第24章（第2页）

「我们的脑如果接收了那个泄露的记忆，就会再度地在意识上重新构成。但是，理论和刚才的梦、也就是电影是同样的……」

「啊，对了，看不到。」

「通常我们称那种情况为『气氛』，很自然地平常就如此称呼。气氛什么的在物理上无法做任何的证明，但是任何人都感觉得到气氛。比如说，有个人很少获得眼睛这个器官所输入的资讯，周围很黑暗的话，会感到仿佛银幕映着什么……」

「那么榎木津……」

「对了。看到重新组织的人的记忆了，是个麻烦的男人呢，那家伙。」

多么有违常识的结论。这不是能够立刻相信之类的谈话。即使再怎么合理，以我狭窄常识的范畴中，这只不过是和心灵术没什么差别的可疑的结论。

「不相信。榎木津先生并不是知道别人的记忆，是■看得到■？」

「是的。正如我重复了好几次的，有很多东西有意识地不出现在记忆里。呵，关口君，你们是经常想不起来什么吗？脑即使再怎么重新构成记忆，总会因什么差错而无论如何都无法登上意识的舞台。遗失东西什么的大部分是本人弄丢的，所以，脑是知道的。」

「因此，榎木津能够准确地知道遗失物所在吗？……」

「当然也有不准的时候。」

「不过，哥，那个，并非不了解，可是我怎么都没有真实感。」

我也有同感。

「有一种角膜负伤的人催患的叫夏鲁鲁波那（音译）症候群的病，是在大白天也会看见根本不存在的东西，例如，小小的鬼什么的病。和梦不一样，本人很清楚地有醒着的意识。但是，假想现实不同的，本人也知道那是现实没有的东西。这些都是很接近的感觉吧。」

「那个罹患病名听起来像法国民歌的病人，为什么看不见别人的记忆？」

「大概因为损伤的部位和先天的素养，以及有左眼或右眼的微妙差异的关系吧。」

感觉像上了高级诈骗术的当。这是京极堂极巧妙的诡辩吧。中禅寺敦子也陷入沉思。

「嗯，从这方面的话几乎完全能够说明的这一点来看，我现在对这种假设很感兴趣。」

「你……那种奇特的构想是从哪里来的？」

「奇特？是吗？」

京极堂从怀中取出一根香烟，说道：

「我小时候是在下北半岛长大的。」

「喔，恐山（译注：位与青森县东北部、在下北半鸟上的火山，被认为是死者灵魂聚集的山，为著名的灵场）吗？……」

我并不是很清楚，但他好像在恐山出生、直到七、八岁时，都在下北半岛度过。

「恐山里有许多叫女巫的民间宗教者。施行着所谓的巫术、降灵，她们几乎都有视力上的障碍。我并不清楚视觉障碍是否遗传。总之，有那么多的视力障碍者从事相同的职业，这是很不自然的。这么思考的话，在被称为灵能者的人当中，会发现有很多视力障碍者。柳田翁在论文中曾提到，一只眼小和尚的形象可能取自昔日落魄的神职人员。他暗示了，弄坏一只眼的神职人员的民俗礼仪有存在的可能性，我认为恐山的由来也是如此。」

铃－－，风铃响起。

「大概榎木津想尽快解决事件，从房间出来时，从她后面看到你。与是，又发现和她正面相对的你。在感到吃惊时，这会儿，看到地板上好像躺着尸体模样的东西，他确认了那是藤牧。不过，他并不了解这有什么含意，所以问她，到底来这里找他是出自谁的意思。」

「他认为，凶手不会亲自要求调查。」

百器徒然袋—风  救赎  前巷说百物语  非人  拾灵者  涂佛之宴：备宴  百器徒然袋—雨  嗤笑伊右卫门  血钞票  狗岁月  巫婆的女儿  今昔续百鬼：云  西巷说百物语  狂骨之梦  后巷说百物语  阴摩罗鬼之瑕  络新妇之理  黑灵之舞  巷说百物语+续巷说百物语  温暖的人皮