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第5章 青铜神坛（第2页）

电话那边沉默了下来，董维安知道，纵然他们联系的很少，但是他们之间的默契却没有失去，大学的时候，真的是把对方当作了自己最重要的朋友。

而且对方虽然总是大大咧咧，但是遇到事情了，是真的挺事，不仅是行为上，还有就是头脑上的聪慧。所以董维安能够知道，当他说出这句话的时候，梅龙并不会第一时间就说他是“疯子”，而是会想搞清楚，为什么他会这样说。

梅龙的反应正如董维安所料：“怎么回事？电话里方便说吗？”

“电话里方便，但是我想你不如来我这里，我给你看一些东西，你就会明白，我说的可能不太客观，因为我自己也无法理解。”

“等我，现在过去...嘟嘟嘟”

电话里传来忙音，董维安放下了手机，把茶杯里的水一饮而尽，然后又倒了一杯水，但是水已凉，根本无法再泡出茶叶的香气...

董维安思考了很多，他拿着桌子上的青铜神坛反复的观看，四尊力士头顶的帽檐是凹陷进去的，但是上边居然有氤氲光芒散发，中间端坐这的竖发祭祀本来没有光亮，但是现在眼睛散发着七彩霞光。

董维安对于这种冲击感已经没有了开始那种震撼的感觉，因为这一天的经历，让他感觉到，这个世界的神秘，更重要的是这些事情，加上他本来就对这种古史怪诞的认知，让他隐隐有了方向。

看到这尊神坛，董维安首先想到的就是祭坛，因为这就是古人先民祭祀之用。称之为祭坛也可，称之为神坛也可。

上边没有任何的文字，没有他所看到的很多青铜器上的钟鼎文，或者篆刻，但是董维安此时明白，这座祭坛是他寻找母亲的唯一线索。

董维安不由得细细想来青铜器的发展史，希望能够从中得到一些线索。

青铜器，最早记载产生于距今5ooo-4ooo年时间，相当于尧舜禹传说时代。

古文献上记载当时人们已开始冶铸青铜器。的青铜器主要指4ooo多年前用铜锡合制的青铜器物，简称“铜器”。包括有炊器、食器、酒器、水器、乐器、车马饰、铜镜、带钩、兵器、工具和度量衡器等。

古代人把青铜器的产生看得很神秘，也很神圣，国绕青铜器，历代有很多生动的神话传说。

古人观念中，最为尊贵的青铜器是用于祭祀活动的炊食器県。按照古史文献的记载，最早铸造青铜鼎是在历史上第一个国家政权夏王朝初期时间为公元前21世纪。传说夏的开创者禹或是他的儿子启下令造了九件青铜器，在夏、商、周三代作为国家政权象征而传承。

这尊青铜神坛的规格，依照青铜器的大小来说，并不出众，因为只比一个巴掌大不了多少。

但是如果按照奇异来说，却是董维安至今为止所看到的最神奇的存在。

同样“祭坛”的规格在青铜器中很高，并不是什么青铜器都能够用作“祭祀”使用。

按照比较认可的历史来说，青铜器是从五帝才诞生的。

前边的三皇时代，更是久远许多，再往前，就是远古时代。

人类历史上第一个社会形态。人类产生的过程也就是原始社会形成的过程。它存在了二三百万年，是截至目前人类历史上最长的一个社会发展阶段。生产力极其低下是原始社会发展缓慢的根本原因。

在中国最早的古史系统之古史传说中，到秦或汉时期出现把三皇五帝之说载入史册。“皇”的原义还有“大”和“美”一说。

每个时期“祭祀”文化都存在诸多的痕迹。

《大篆记》中，显示上古先民对“妖鬼”二族，也可以说是非常敬畏。

董维安对野史研究也算颇深，但是他看着眼前的这座“青铜神坛”还是没有一丝的头绪。

毕竟，这座青铜神坛，董维安感觉可能要比已知的青铜器还要古老的很多...

而且，青铜神坛从三星堆无故消失，又无故出现在他的手中，还有遗址中黄金唱片的出现，无不让心思通透的董维安知道，他可能接触了穿过无尽时光的秘密，踏上了一条任何人都无法知晓的道路。

这条路，可能就是古中国的上古先民们曾经走过的路。他心中泛起这种感觉，而且这种感觉越来越强烈！

董维安一直沉浸在思考之中，一直分析这两天的经历之中，不知过了几个小时，别墅外传来汽车的紧急的刹车声。

董维安知道，梅龙，到了，他看了一眼手机，已经凌晨的三点钟了。

他起身，再次烧了一壶开水。刚刚插上电的时候，梅龙就打开了房门。

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