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第六十七章（第2页）

“夺取全国的胜利，这只是万里长征走完了第一步。如果这一步也值得骄傲，那是比较渺小的，更值得骄傲的还在后头。

在过了几十年之后来看中国人民民主革命的胜利，就会使人们感觉那好像只是一出长剧的一个短小的序幕。剧是必须从序幕开始的，但序幕还不是高潮。中国的革命是伟大的，但革命以后的路程更长，工作更伟大，更艰苦。这一点现在就必须向党内讲明白，务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。我们有批评和自我批评这个马克思列宁主义的武器。我们能够去掉不良作风，保持优良作风。我们能够学会我们原来不懂的东西。我们不但善于破坏一个旧世界，我们还将善于建设一个新世界！”--《继续保持艰苦奋斗的作风》

是的，解放战争，推翻腐朽的国民党政府，结束民国时期各地军阀混战的局面，让“中国人民从此站起来了。”只是中华民族伟大复兴这出长剧的一个短小序幕！

现在中华大地上正在进行中的、如火如荼的基础建设，经济建设才是正剧。

“我们不但善于破坏一个旧世界，我们还将善于建设一个新世界。”

我们有充分的理由相信，我们的执政党和政府，一定能够带领十几亿拥有几千年文明的中国人，在古老的神州大地上，建设出世界上最幸福，最安全，最和谐！物质文明和精神文明都最发达的，人类历史上从未有过的庞大国度！

……………………………………

“哥，好像珠江出了虎门大桥出海口，就是伶仃洋对吗？文天祥不是写过一首诗叫做《过零丁洋》咯！”

“是的，是伶仃洋，文天祥的《过零丁洋》是被元兵俘虏后，元将张弘范叫他写信劝降陆秀夫，张世杰。

文天祥说：“我不能保卫父母，还教别人叛离父母，可以吗？”

但张弘范还是强迫索他写劝降信，于是，文天祥写了《过零丁洋》表达自己绝对不屈服于异族的决心。这首诗说：

“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”

崖山海战南宋失败之后，陆秀夫背着八岁的南宋皇帝赵昺投海自尽。当时十几万的军民宫女，不愿意当亡国奴，也一起投了海……

中国此后进入了接近100年的蒙元大黑暗时代，汉民族第一次被野蛮民族所征服，先进的农耕民族被半奴隶的游牧民族所统治。

据说，蒙古人对汉族人的统治异常残暴，把人分成四等，我们南方的汉人是最下一等，在他们的眼中跟畜生一样。

为了防止汉族人的反抗，他们不允许汉族人练武，不许汉族人识字（除非早投降过去了的北方汉人）。不许汉族人聚集，汉族人家里连菜刀都不能有。每十户汉族人给一户蒙古监管，这十户汉族人就是这户蒙古人的奴隶和私人财产。

但是，无论他们想尽什么样的诡计，无论他们怎么想防止汉人反抗。只要他的统治是残暴的，残酷的，让老百姓们连像狗那样活下去都不可能的。

那老百姓们就一定会造反，会反抗。再多的酷刑也阻止不了实在活不下去了而不怕酷刑的人。“民不畏死，奈何以死惧之……”

所以蒙元的残暴统治不到100年，就被大明洪武皇帝朱元璋又赶去了漠北，全部地恢复了汉族的江山。

“自古帝王临御天下，皆中国居内以制夷狄，夷狄居外以奉中国，未闻以夷狄居中国而制天下也。自宋祚倾移，元以北狄入主中国，四海以内，罔不臣服，此岂人力，实乃天授。彼时君明臣良，足以纲维天下，然达人志士，尚有冠履倒置之叹。自是以后，元之臣子，不遵祖训，废坏纲常，有如大德废长立幼，泰定以臣弑君，天历以弟酖兄，至于弟收兄妻，子烝父妾，上下相习，恬不为怪，其于父子君臣夫妇长幼之伦，渎乱甚矣。夫人君者，斯民之宗主；朝廷者，天下之根本；礼义者，御世之大防。其所为如彼，岂可为训于天下后世哉！及其后嗣沉荒，失君臣之道，又加以宰相专权，宪台报怨，有司毒虐，于是人心离叛，天下兵起，使我中国之民，死者肝脑涂地，生者骨肉不相保，虽因人事所致，实天厌其德而弃之之时也。古云：“胡虏无百年之运”，验之今日，信乎不谬！

当此之时，天运循环，中原气盛，亿兆之中，当降生圣人，驱逐胡虏，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民。今一纪于兹，未闻有治世安民者，徒使尔等战战兢兢，处于朝秦暮楚之地，诚可矜闵。方今河、洛、关、陕，虽有数雄，忘中国祖宗之姓，反就胡虏禽兽之名，以为美称，假元号以济私，恃有众以要君，凭陵跋扈，遥制朝权，此河洛之徒也；或众少力微，阻兵据险，贿诱名爵，志在养力，以俟衅隙，此关陕之人也。二者其始皆以捕妖人为名，乃得兵权。及妖人已灭，兵权已得，志骄气盈，无复尊主庇民之意，互相吞噬，反为生民之巨害，皆非华夏之主也。

予本淮右布衣，因天下大乱，为众所推，率师渡江，居金陵形势之地，得长江天堑之险，今十有三年。西抵巴蜀，东连沧海，南控闽越，湖湘汉沔，两淮徐邳，皆入版图，奄及南方，尽为我有。民稍安，食稍足，兵稍精，控弦执矢，目视我中原之民，久无所主，深用疚心。予恭承天命，罔敢自安，方欲遣兵北逐胡虏，拯生民于涂炭，复汉官之威仪。虑民人未知，反为我雠，絜家北走，陷溺犹深，故先谕告：兵至，民人勿避。予号令严肃，无秋毫之犯，归我者永安于中华，背我者自窜于塞外。盖我中国之民，天必命我中国之人以安之，夷狄何得而治哉！予恐中土久污膻腥，生民扰扰，故率群雄奋力廓清，志在逐胡虏，除暴乱，使民皆得其所，雪中国之耻，尔民其体之！

如蒙古、色目，虽非华夏族类，然同生天地之间，有能知礼义，愿为臣民者，与中夏之人抚养无异。故兹告谕，想宜知悉。”--《谕中原檄》

“驱逐胡虏，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民。”就是当时朱元璋的政治口号。

我想，我们中华民族能够屹立于世界民族之林几千年不倒，经过无数磨难不倒，就是因为我们有崖山海战那种宁死不辱的精神，有文天祥那种“人生自古谁无死，留取丹心照汗青！”的精神，融入到我们每个人的血液和基因里。

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