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125五花八门（第1页）

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五花八门，也无外乎一个“乱”字。然而，这却是“乱”得有理有据，乱得有序可查。

五花：金菊花、木棉花、水仙花、火棘花、土牛花。八门：金、皮、彩、挂、评、团、调、柳。

五花八门原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。现比喻变化多端或花样繁多。出自《虞初新志·孙嘉淦》

“五花八门”有时候也解释为古代战术中的阵势：“五花”是五行阵、五花阵，“八门”则是“八门阵”，也称八卦阵，按照八卦的次第列为阵势，八八可变成六十四卦，常使对方军队陷入迷离莫测之中。五行系指木、火、土、金、水。加之五行又代表青、赤、黄、白、黑五种颜色故又叫五花，它们混合在一起还可以变成多种颜色，能够使人眼花缭乱。

除了阵法之外，在古代，“五花八门”也被具体指定为几种特定的行业：

五花：

金菊花——比喻卖茶的女人。

木棉花——比喻上街为人治病的郎中。

水仙花——比喻酒楼上的歌女。

火棘花——比喻玩杂耍的人。

土牛花——比喻一些挑夫。

八门：

所谓“八门”是指在市场摆地摊，靠口巧舌来挣钱吃饭的生意人，即：金、皮、彩、挂、评、团、调、柳。

一门金（一说巾）——“金点”是江湖艺人管相面算卦的总称。有哑金、啃子金、戗金、袋子金、老周儿等等。

二门皮——“皮”行是卖药的总称。这行又叫“挑汉儿的”。按所卖药的不同，分别称为：挑招汉、挑顿子汉、挑炉啃、挑罕子、挑柴吊汉、挑将汉、挑粒粒、挑熏子汉的等等。

三门彩——“彩”是彩立子。凡是变戏法的，皆称为“彩立子”变洋戏法的叫“色唐立子”。

四门挂——在市场、庙会练把式卖艺的，江湖人调侃儿叫他们为“挂子行”。分为：支、拉、戳、点、尖、腥等等。

五门评——说评书的。唱大鼓书的叫“使长家伙的”说评书的叫“使短家伙的”。

六门团——说相声的。江湖人管说相声的调侃儿叫“团春”的。

七门调——搭篷扎纸的。扎纸，又称纸扎、糊纸、彩糊，融汇剪纸、绘画、草编、竹扎、裱糊为一体。家里办丧时购置烧给死者。清末也一说为买鸦片毒品的。

八门柳——唱大鼓的。江湖人管唱大鼓这行调侃儿叫“柳海轰”的。有奉天调、乐亭调、西河调、梅花调、梨花调等。

从以上的解释来看，五花八门更多是指清朝时期的各种职业。

“五花”、“八门”一度被用来代指“士农工商”等主流职业外的市井底层职业从业者，这些职业从事者多被社会所轻视，所以五花八门也就有了贬义。如今，它已成为常用的中性词。

“疏不间亲，卑不谋尊”：意思是官在低位者不参与有关高位的谋划，关系疏远的不参与关系亲近者之间的事情。

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人这一生健康长寿就是最大的成功。无论穷富高低贵贱，老少妇孺，生命的结果和结局都是最公平一样的，唯独不一样的是生命的长短，过程的精彩与悲哀。所以人要尽可能地慢慢享受生命的健康长寿和精彩和谐，而不是求得生命的短暂和生活的悲哀，也不是死去的豪华富贵。人活着，有钱花；人死了，钱花了，一了百了，死后之贫贱富贵浮云都已与逝者无关，唯留给后人一思念想，仅此而已，逝者已一无所知！死后的隆重与豪华，不抵生前的一盆花！生命宁可要长寿和精彩，而不要短暂和窝囊。生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛。马为仰天鸣，风为自萧条。向来相送人，各自还其家。亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托体同山阿！

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远离是非之地之人群，那血怎么会迸溅到洁身自好之人身？

电子警眼是机械电子的非人性化赚钱机器！真正人性化管理不以罚钱赚钱为目的！真正人性化管理应以警告提醒为基础前提，否则在规定时间内不听者不从者再予以罚款拖运清除等重罚！提醒或警告可以发短信，也可在路侧边立警告牌。不要悄悄地掏司机们的钱包。

对于高清摄相头的电子罚扣，那么司机为什么不可以带上墨镜、口罩面具以防万一，关键时刻还可以“冒名顶替”？所谓“法网恢恢，疏而不漏”，总会出现漏洞的。即使你把数字排列得再严密，总还会有遗漏之地。

在提醒警告短信告知之后，真正的电子违章应立刻及时向司机发出信号，不及时发出，司机违章了还蒙在鼓里，下次可能还会再犯同样的错误。难道信息效率提高不到这一层次？

在不影响道路交通安全及人、车通行的情况下，充分临时利用空闲之地为什么不可以？总要罚款扣分？

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