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他人瓦上霜二（第2页）

说到这药的来历，可谓历史悠久了。n年前，连恒被莫笑天抓走时，在他仓库桌上顺手牵羊得来此药。当时拿回来不知道是什么东西，便请懂行的人去解析、实验，最后得出结论，是致幻药的一种，吃下去能激发人潜意识的性幻想。例如洪非尘，一心想得到疏远他的晚词，吃下去后就会美梦连连，“心愿成真”！

朱晚词面露惊喜，赶紧贴身收好。

连恒从紫檀长桌的小屉里，拿出第二本册子——《房中术》。

和狄纭结婚时，清音坊的柳四四曾送来《大乐赋》等一箱子违禁读物，小夫妻俩热情高涨，整天腻在一起学习。连恒觉得现代人ml相对直接些，而古人则情趣丰富许多。这本《房中术》，是她融古通今的学习心得。

朱晚词红着脸，翻看着图文并茂的小册子，大眼睛瞪得圆溜溜的。

这本手册的招数，连恒并不主张朱晚词用在洪非尘身上，而是希望她和真正的爱人一起尝试。

驱逐小妾的计划已经进行到第三步：“勤劳贤淑、暗设圈套”。

连恒叮嘱晚词回去后，一定不能引起洪非尘的注意，灰头土脸，不辞劳苦，进一步衬托出钱宝带骄奢放纵、好逸恶劳的本质；房事上使洪非尘与小妾的亲密达到极盛，以期实现“新人天天见，很快成旧人”的目标。

月盈，则必亏；盛极，则必衰！不信洪非尘天天对着小老婆没有败胃的一天！

朱晚词满目崇敬，又说了那宝带和表哥眉来眼去的事。

连恒皱眉。这王贱男转世后还是这般“吃着碗里瞧着锅里”，已经勾搭上大老板了，还舍不下青梅竹马的小表哥么？

看来，驱逐他的计划可以提前了。

五月初五，连恒和狄纭在家恩恩爱爱包粽子。

粽子是端午节的节日食品，古称“角黍”，传说是为祭投江的屈原而发明的，是中国历史上迄今为止文化积淀最深厚的传统食品。

北方的粽子，多是简单白米，或者杂以赤豆、枣子，蘸白糖食用。江南的粽子名声最盛，做法也复杂，尤其是馅，变化多端。特别是酱油鲜肉馅粽子，出锅时香味扑鼻，令人垂涎欲滴。

连恒懂得南北各类粽子的做法。因为，仲青蓝曾经为了那贱男，专门到烹饪班里学习厨艺。而这一世，连恒嫁给狄纭，却是天天吃着现成饭。但每逢过年过节，她都会下厨为狄纭忙碌。端午包粽子，中秋做月饼，腊八烧八宝粥……那种柴米油盐、一汤一镬里的幸福，每每让她倍感踏实和满足。

一早起来，连恒将香糯米、去皮绿豆、红枣等主配料分别用温水浸泡起来。然后，把粽子叶放水里煮，煮十分钟后再用冷水洗干净，剪掉两端多余部分后滤干。再剪若干根一尺来长的棉线备用。

狄纭也不愿袖手闲着让亲亲老婆一人劳累。他施展“食神”的神奇刀工，分别将两大块肥猪肉、瘦猪肉切成一指粗、两寸长的肉条，放入少许精盐、酱油、料酒、姜片、麻油等调料，用筷子搅拌均匀备用。又把另一种豆沙馅和果脯馅飞速剁好，分别盛在瓷盆里。

连恒包的是酱油鲜肉粽子。将两张粽叶一头一尾的反方向重叠在一起（但不需完全重叠），折成漏斗状放入适量糯米，用食指在米中间轻轻划一字，放入一匙绿豆，接着放肉条，再放同等绿豆于肉条上，最后舀些米盖住绿豆。先把外端粽叶往里折叠并向后折去，包好一端再以同样手法完成另一端，用细绳绑好。粽子的捆扎也大有说法：肉粽如果用肥猪肉，就不宜扎紧，松紧得适度；如果用瘦猪肉就要扎紧，因为瘦肉熟了以后会收缩，粽馅的肥汁会漏入水中，不能保持粽子的肥糯。

包好酱油肉粽，她又麻利地包起豆沙粽。豆沙粽不能捆得太紧，如果米粒挤进豆沙中，煮不透会出现夹生现象。这些对能干的连恒同学来说都是小事一桩。

狄纭则负责包小枣果脯粽。这种粽子包法和肉粽相似，最大差别在于粽子馅：红枣子用温水泡好后，去要剪成豆大颗粒，然后与果脯泥、滤干的糯米一起均匀地混合在一起，适量放些糖。

粽子馅全部包完，剩下的糯米就做成白粽子。

全部搞定，连恒将其一一摆到大铁锅里用慢火煮上。

煮好第一锅，连恒决定给晚词送一些尝尝，顺便借机把两张重要的“邀帖”送给她。

明天醉香楼开戏，而洪非尘将出门到姑苏办事，连恒和晚词设计转世贱男和她表哥一起去看戏，然后让洪家几个资深仆役去捉奸。

“不知道洪夫人喜欢吃哪种口味的，你各拿一些吧，酱油肉粽子稍微多点。”连恒差狄纭亲自去趟隔壁。

狄纭依言拣了一些，领命而去。

连恒看他穿着一身儒雅飘逸的长衫，宛若文人墨客，却如跑堂小二般拎着几串粽子，忍不住掩口而笑。

很快，狄纭完成任务回来：“洪老爷不在家，去河边看龙舟了，不如我们也去瞧瞧？”

“好啊！”连恒欣然答应。

运河边人头攒动，民间龙舟大赛正在举行。