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第14章 关于阿特拉斯的历史从它最早的根源到大灾难立刻发生之前1（第1页）

阿特拉斯的起源遗失在了古老事物的朦胧之中。官方的宗教解释是这样的：“我们在活着的阿特拉上面穿过水面”，这是虔诚但不那么确定的。一个神秘主义的含义被猜想着。世俗的历史学家说”我们来，从毁灭中逃离，八个人在一条船上，承载着活着的zro。“这让人想到了后面推测起来有着同样价值的传奇。诗人们真诚地宣称“我们从天堂降临”，且这被严肃地催促说船员更喜欢平原而不是岩石。反对自然的法则解释了这一点。其他人主张最早的殖民者“借助风”或“通过风”到来。这肯定意味着热气球或飞机，因为飞行在当时还是未知的，直到几个世纪之后。但肯定已知的事情是，最早的殖民者是纯粹的好斗种族。

一位阿特拉斯的荷马，ylo，如此详细地描述了第一场战斗，以至于他肯定是在讲述事实——一个与他早先写的书明显矛盾的事情。当初不过只有几个阿特拉斯人，除非这些给出的名字都是首领的，那样矛盾就被证明不存在了。他们的勇猛看起来是异常惊人的，有着充足的骑兵与火炮，武器就像现代的来复枪比火绳钩枪更高级那样，比来复枪更高级（除非ylo有夸大）。尽管如此，阿特拉斯的人们是用“视杆细胞”或“用他们的视锥细胞来攻击他们”的方式，击败了他们，并彻底地让他们溃不成军。这一对视杆细胞和视锥细胞的提及已经很荒谬地向评论员暗示了阿特拉斯人用他们的眼睛并催眠敌人。阐明这样的一个观点是足够来揭示作者对于深思熟虑的轻视的。一共打了86场战斗，持续了超过五年的时间，直到本地人被减少到确保和平的程度。这被慷慨的条款所授予，直到殖民者敢打破它并这么做，因为这和殖民者不变的法则是一致的，就像今天的那样。然而，几乎要到一百年后，才建立起第一个魔法的学院。在这之前（活着的）阿特拉则是按照时机需要来被携带的。现在它被奉祀于一座山上，伴随着一些仪式的礼仪。大概在三百年之后我们发现自己和阿特拉斯第一伟大的秘密面对面着。【这可能意味着面面相觑，即阿特拉的本质和性能逐渐在大多数人之中失传。】这是一种，对记录下来的最奇怪事件的翻译。

“现在发生的是，所有人都变为黑色和死去，且那活着的阿特拉独自停留着，承载着水星，而太阳是知道这事的。由此阿特拉斯的真实之人再次到来了，且他们的女人，承载着神与女神们。且那虚空并没有遭受着什么，且那大地处于平静。确实，现在接着出现了艺术，且人们被建立，即便是盲目的。然后那里就有了光，且一些光锻造出了伤害。由此圣人用他们的魔法摧毁了它们，所以没有记录是因为这被记载于它自身之中。”这里似乎暗示着一种“sionuntuquaeris，circpice”在任何情况下，殖民者的早期努力，即伟大建筑的时期，和现在时期（证明了“房子”的稳定）之间都清楚地存在着两条不可连接的间隙。“房子”只有借助于对zro的完善才有可能被建立，且这相当程度上对校正时间有着帮助。接下来的2500年是和平发展的；劳动作坊运作着而没有一点故障，且下一个事件就是黑磷的发现了。用光来崇拜阿特拉一度是一种风俗，且这些光来自于有着金子护套的黄磷蜡烛。在那个时候阿特拉是被面纱盖住的。在一次春节中这些面纱被烧毁了，光被熄灭了，且那黄磷被发现转变成了黑色粉末。魔法师们解释了这一现象，并把zro带入了它的第九阶段。这彻底改革了事物的条件：年老和疾病都不再有了，且死亡变成了志愿的。相当奇怪的是，这直接导致了伟大阴谋。

【作者直接说明了伟大阴谋的缘由，所以我很奇怪他为什么还会觉得奇怪，当然我并不会认为这是对读者的一种激励，因为这背后的关系确实是相当复杂的。所以我的看法就是，他对这里面的因果关系还存在一些未知的地方。从结果来推导目的是最简单、最有效的方式，但也最容易出错，因为这完全取决于推导者的知识层次——当然这不是魔法师需要考虑的了。

黑磷的发现和阿特拉是离不开关系的，那暂且可以看作是阿特拉带给人们的。而伟大阴谋是由黑磷的发现带来的，黑磷的发现使得阿特拉斯人不再受自然的衰老、疾病影响，以及更高的zro的第九阶段；伟大阴谋的直接结果是可怕存在的显化，抹除了大量的阿特拉斯人，尤其是女人，以及至高房子和魔法师的朦胧化。这首先产生了相当大的经济损失，且进一步扩大了启蒙带来的差异，而阿特拉斯的启蒙和居民自身的能力是有关系的，这被一定的社会机制所保障。此外，比阿特拉更强大的存在被发现了，且阿特拉被象征化了。

我并不打算直接给出一些结论什么的，因为这上面的关系肯定还有可以补充的地方。其他就交给读者自己去想象了。】

在这一2500年的时期结尾的时候“房子”的体系已经被相当好的建立起来了。有超过400个这样的“房子”，每个平均有大概有1000个灵魂。这些都被四个“房子之房”给统治着，它们的管理者从至高房子中得到命令，而至高房子的首领则是活着的阿特拉。阿特拉斯直白的主要原则就是变革；且就像所有能够变革的个体一样，都必须采取专政这种最严苛的形式。一个民主政体总是会呆滞地变为保守的。唯一的希望就是在它疯狂热情的时刻之一中抓住它，且在它有时间去恢复前粉碎它。凯撒和拿破仑都在他们能够这么做的时候做了；克伦威尔和波菲里奥迪亚兹在更狭隘的范围内做了同样的事。

现在有某个诡辩家——即无法称它为哲学家——试图阐明一个魔法法则，为了表示现在生活的标准都是可被欲求的；而进一步的发展则是有害的，金星并不值得达到，且魔法师唯一要尽力的应该是保存他们已经有的事物。这样的一个命题可以被设想为一个，在它的作者或它的支持者中无法反映出任何信誉的“法则”。但对于这个，它建立了很多。zro的第九阶段是一个飞跃，估计可以使最冷静的思维动摇。它的真实让乐观主义者的白日梦破产了。诗人们丢下了他们的小剑。（第七阶段zro针一般尖利的匕首被用于在阿特拉斯的岩石墙壁上书写。）在充满了希望的实验中花费了数十年的高等祭祀看到他们的结果被一种完全不同的方式取得了。简而言之，三分之二的人被异端学说影响了，且希望它被如一则魔法的法则般公布。

这里应当解释下，魔法的每个法则都有它作为实际劳动的主要原则的转化，且学派支持任何法则，或坚持于某个，都会因它而变的杰出。在所有历史中任何占统治的法则总是会被一个关于zro的新发现，或其他有实践重要性的事物，弄的变成无关紧要的了，就像迪斯雷利“和平伴随着荣耀”的战斗口号被战船、军人和爱国主义的费用计算给淹没了一样。因此zro中的每一步都暗示着一个新学派力量的升起；然后诡辩家就会变的野心勃勃，然而他希望去建立的法则是奴隶种族的统治法则。

（本章完）：..

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