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第130章（第1页）

弃疾《题张苍水集》四芮都属这一类。第二类则是纯粹的论诗诗，是历代论

诗绝句的主流。北宋未年吴可作《学诗诗》三首，南宋龚相、赵著都有和作

（见《诗人玉屑》卷一）。到了戴复古，就把他的论诗诗称为“论诗十绝”，

2正式标出了“论诗”的专名。稍后的元好间则有《论诗绝句三十首》之作。

郭绍虞先生指出：“此二音都是源本少陵，但是各得其一体。戴氏所作，重

在阐说原理；元氏所作，重在衡量作家。这正开了后来论诗绝句的两大支派。”

（《中国文学批评史》第296页）到了清代，论诗绝句蔚为大国，不但作者

众多，而且规模巨大，如王士滇《戏仿元遗山论诗绝句》三十五首、袁枚《仿

元遗山论诗》三十八首、徐嘉《论诗绝句》五十七首、姚莹《论诗绝句》六

十首、林昌彝《论本朝人诗》一百五首等，都属大型组诗。而谢启昆《读全

宋诗仿元遗山论诗绝句》竟多至二百首，谢氏一人所作的论诗绝句总数竟达

五百八十首。据郭绍虞、钱仲联、王蘧常先生所编的《万首论诗绝句》，自

唐迄清共有作者近八百人，作品近万首，1可见论诗绝句这种形式在后代的繁

衍昌盛。除了论诗之外，清人又进而以七绝来论词、论曲，如厉鹗有《论词

绝句》十二首，凌次仲有《论曲绝句》三十二首。总之，论诗诗尤其是论诗

绝句成了中国古代文学批评中最特殊的重要形式2这正是杜甫独创精神的结

果。

除了上述四个方面之外，杜甫在诗歌题材上还有一些次要的创造，例如

题画诗，沈德潜云：“唐以前未见题画诗，开此体者，老杜也。其法全在不

1唐宋以后的论诗绝句仍有坚守杜甫门径的，例如沈德潜有《戏为绝句》六首，从题目到内容都仿效杜甫

《戏为六绝句》。又陈书有《仿少陵戏为六绝句元韵》，俱见《万首论诗绝句》。

2戴复古的这组诗原题为《昭武太守王子文日与李贾严羽共观前辈一两家诗及晚唐诗因有论诗十绝子文见

之谓无甚高论亦可作诗家小学须知）（《石屏诗集》卷七），后人往往简称为《论诗十绝》。

1《万言论诗绝句》把历代的论诗绝句编于一书，嘉惠学林，厥功甚伟。但此书间有铨选欠严者，如王维

《题辋川图》、苏舜钦《冬日偶书》等诗，很难说是论诗绝句，是为白璧微瑕。

2参看张伯伟《论诗诗的历史发展》（《文学遗产》1991年第4期）。

粘画上发论，如题画马、画鹰，必说到真马、真鹰，复从真马、真鹰开出议

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