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晚起家何事?无营地转幽。竹光团野色,山影漾江流。失学从儿懒,长贫任妇愁。百年
浑得醉,一月不梳头。
这两首诗作于宝应元年(762),其时杜甫幽居于草堂,诗中所写皆江村常景
及诗人的日常生活。宋代苏拭曾书写这两首诗,跋云:“子瞻云:‘此东坡
居士之诗也。’或者曰:‘此杜子美《屏迹》诗也,居士安得窃之?’居士
曰:‘夫禾麻谷麦,起于神农后稷,今家有仓廪,不予而取辄为盗,被盗者
为失主。若必从其初,则农稷之物也。今考其诗,字字皆居士实录,是则居
士诗也,子美安得禁吾有哉?’”(《书子美屏迹诗》,《东坡题跋》卷二)
苏拭之言当然是戏言,但这生动他说明了杜诗在描写日常生活细节上取得了
极大的成功,所以能成为生活在三百多年后的苏拭的“实录”。
除了描写日常生活的诗之外,社甫在蜀期间还有两类诗也很有成绩,一
类是咏物诗,另一类是题画诗。题画诗留待第三章第二节中再论,此处先看
咏物诗。
杜甫一向爱写咏物诗,早在放荡齐赵时就作有《房兵曹胡马》等名篇,
在秦州时还作有《天河》、《初月》等一组咏物诗,但他入蜀以后似乎更加
留意于咏物,例如上元二年(761)作《病柏》、《病橘》、《枯棕》、《枯
楠》一组诗,宝应元年(762)又作《江头五咏》即《丁香》、《栀子》、《丽
春》、《鸂》、《花鸭》一组诗,都是有计划地写咏物诗。
那么,社甫在蜀时所作的咏物诗有什么特点呢?
杜甫早年咏物,喜咏壮伟之物。他“七龄思即壮,开口咏凤凰”(《壮
游》),成年后尤喜咏骏马、雄鹰等物,宋人黄彻云:“杜集及马与鹰甚多,
亦屡用属对?盖其致远壮心,未甘伏橱;嫉恶刚肠,尤思排击。《语》曰:
‘骥不称其力,称其德也。’《左氏》曰:‘见无礼于其君者,如鹰鹯之逐
乌雀也。’少陵有焉。”(《溪诗话》卷二)黄彻引《论语》、《左传》
之言未免拘滞,但说杜甫咏马咏鹰体现了“致远壮心”与“嫉恶刚肠”是很
有道理的,社甫的那些咏物诗中确实体现了远大的抱负、豪迈的气概和坚强
的意志,具有阳刚之美的美学倾向。但是杜甫在成都时所作的咏物诗发生了
很大的变化:他很少咏马、鹰等壮伟不凡之物,而多咏平凡、普通之物,咏
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