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其实,归纳总结起来,这古董圈子里的货源危机,主要是以下几点。
首先,华夏成立初期,低水平的生活标准,使得百姓们难有余力光顾古董这一领域。
那时候的古董文玩,民间存量虽然很多,但价格却并不高。
文物商店收购价仅仅只有几元钱。
这一情况,就使得古董文玩的货源锐减。
一至到上个世纪90年代初、中期,华夏的古董市场,还只是少数人的世界。
在上个世纪80年代末,到90年代初,京都开始大规模拆迁。
于是,在这种“打草惊蛇”之下,就出现了大量的藏在犄角旮旯里的古董,甚至不乏惊世绝品!!!
而那时的这些古董的价格之低,形同于收售废品。
那时候,在那么一批先知先觉者,马上进行大量的收购,成批的贩往境外,货源流失极为巨大。
其次,在上世纪90年代中期以后,社会文化生活取向,日趋多元化,物质生活水平提高。
在媒体启蒙助推之下,全民的收藏意识开始觉醒,收藏队伍在很短的时间内迅猛壮大。
古董不是工业品,它的数量就是那么多,卖一件少一件,导致了市场存货日渐减少。
如果说截至上世纪末,大家对古董收藏,尚属于文化范畴的活动,那么到了近年来,收藏古董即更多地被“异化”为投资行为。
在拍卖市场中,不乏有机构吸货者。
百姓们,也因为投资渠道缺乏和不畅,尝试把手里多余的钱投向古董市场,造成市场进一步干涸。
说白了,古董文玩,它是一种特殊的商品!
“收藏”是它其与生俱来的属性,相当一部分古董文玩,它的收藏周期非常长。
以“代”来计算。
一件被主人喜爱的古董,自收入囊中开始,不离不弃,正常的情况下,要等主人辞世之后,才有机会重现古玩市场。
有不少文明发达的国家,古董收藏传统一直延绵不断。
在市场上以“代”为周期的吐纳形式,已经呈循环之势。
而我国自1949年开始,到上个世纪90年代末收藏才兴。
仔细算来,已经有半个世纪,至少3代人从循环“链”中脱节。
直到如今,收藏古董者,还远未到这一“代”的终结。
而只纳不吐,也是间接造成货源危机的历史原因。
那古董的货源危机已经出现了,该如何应对呢?
应该说,国内外的古董市场,有别于其他市场,无法用加班生产、或紧急调配,来解决货源问题。
想要从根本上改变这一状况,根本就急不得,还需要慢慢下功夫。
首先,要培育健康的市场大环境,即良性的社会氛围。
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