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第196章（第1页）
北斗七星和辅佐二星共指九曜，亦称“九执”。
九曜不是本国原有的天文术语，是在隋唐时期随着印度佛教密宗和婆罗门教传入汉地的。
而北斗九座星辰亦都有自己的名字，依次为：天枢星、天璇星、天玑星、天权星、玉衡星、闓阳星、摇光星，洞明星、隐元星。
由此位布阵课见是隋唐之后的手法。
思绪在宁宸渊脑海中一闪而逝。
似乎曾经在某本道书的残章中，他听过一道关于以九曜星辰为阵眼的布阵之法。
只是手法不太记得了，而名字宁宸渊倒是还有些印象。
九曜裂天祭兆镇祟阵！
这是道法秘术里的九曜裂天祭兆镇祟大阵。
宁宸渊心中大惊，连脸上也出现了骇人的神色！
怪不得要用上活棺生祭的手法，除去自己所躺的那座棺椁，另外那七座石棺宁宸渊是检查过的，内里均躺着一具道士的尸体。
这七名道士怕是自愿成为生祭的活人！
加上自己便是八位献祭的活人，而目的只是为了镇压住这第九座棺内的活物！？
镇祟大阵早已失传，可宁宸渊不由想到了一个近似的镇压手法，同样是以活人为祭，而世人也稍微知晓一些它的恐怖名讳！
那就是“死人灯”！
这手法也是有些年生了。
若放在现在，也只是在二十四门内有些懂行的人知道。
许多年轻的后辈别说见过，估计连听都没听过。
此法起源大抵是元宋年间，道士发现尸身阴魂不散、怨念极重，便以自身躯干为符咒，在全身画满了定魂咒后，服下丹毒后随尸一并躺入棺木中，与尸同葬，目的是达到用自身的阴神镇压妖鬼的效果。
以身施法大抵都是如此的，放在现代简直就是偏执一般的邪教，可落在当时却是天地正道的大无畏手段。
但这九曜裂天祭兆镇祟大阵相较之下，就要厉害许多了。
它是以星辰运转之术与生祭之法，引动天地罡气合力镇压妖邪之阵！
眼前这副场景不仅用上了九曜裂天祭兆镇祟阵，甚至还选了风水极阴之地，积国力而修建了一处墓中墓，惟愿以至阴之力协同镇压此物！
想到此处，宁宸渊整个人都不好了。
他连忙上前在棺内查看，如方才在上方所见的一样，黄稠铺在棺底的正中位置上，的确有一处被重物长期压制形成的印记。
大抵是一件长约三尺，宽约一尺的正规样式的重物，看着轮廓样子，倒有些像是一方锦盒。
整个棺身上都未有提及，全都是镇压的法咒符文。
这大小的模样，锦盒内是装不下一副人骨。
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