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下午做完工,才不过五点,牧夷随便找了一个地方,解决完肚子问题,便迫不及待地跑回家里,在房子周围,房间里布置好防御措施,马上就进入神秘空间里面修炼。
这么一个月以来的修炼,他也不是毫无收获,他算是摸清了经脉窍穴修炼的大致门路,他最近查阅了不少刘洵美留在空间里面的相关典籍,南宫楚有一点说的没错,自己真的是福大命大,他身体内的经脉窍穴损坏严重,还有不少是人体致命窍穴!
眉心穴(又名印堂):位于两眉之间。头额前穴:位于眉心上一寸正中。太阳穴:眉外一寸陷中,即眉梢与眼外眦之间后的一寸陷凹中。
枕骨穴(又名脑户):位于枕骨粗隆上方。厥阴穴(又名头窍阴):位于脑后两边,乳突后当浮白与完骨之间。华盖穴:胸骨柄与胸骨体联合的中点,即天突穴下二寸。
黑虎掏心穴(又名建里):位于脐上三寸正中。巨阙穴:脐上六寸,即鸠尾穴下一寸。气海穴(又名丹田穴):脐下一寸五分。关元穴:脐下三寸。
他还发现了一个地方,什么是天人合一?人体有365个穴位,一年刚好365天。人体有四肢,一年有四季。人体有12条经络,一年刚好12个月。脊椎有24节,一年刚好24个节气。人有7窍,一个星期有7天。
再比如古代人所说的人体内的小周天,其实代表月球围绕地球运转的这一系统;人的脊椎有24节,随着身体的循环,每一个骨节都会发生相应的感应。而根据对这些微妙变化,古人体会到了一个周期应有的变化节点,更巧合的是这24个变化节点和大自然一年的24个变化节点完全吻合!也就是说:人与大自然的运转规律完全吻合!转变自身能量让自己的气场与大自然相吻合、顺应自然规律,顺势而为。
根据一些典籍内容,比如:有四个窍集中在脑袋上,这主要是接天的生气的。这四个窍:一个是"顶窍";然后是"意窍",又叫"上丹田";第三个叫"玉枕窍",又叫"神窍"-﹣注意啊,可不是玉枕穴;还有一个,叫总窍,是非常重要的窍,也叫"泥丸",这个就是有些道书上说的"泥丸宫",实际上是人的脑垂体,统管我们的内分泌,可以自动调整我们身体的各项功能生生化化,就人体激素分泌而言,它相当于中枢,有花生米这么点,但作用很大,所以又叫"总窍"。许多道书上,把窍和穴混同了。
修道的人远不止这么被动地接受"生气",修道的人可以"开窍",开发人身上的窍门、窍点,相当于安装了"信号放大器",不但能接受到天的"生气"、地的"地气",还能接受人的"人气"。
修道必定要学会开窍。修道不过就是修一个"静"字,心静意静。但修静的方法是什么?静修的方法就是开窍,就是学会开窍。但是开窍这件事,古人叫"千圣不传"。为什么不传呢?过去的说法是避免传给"非人","非人"当然不是指鬼神或者畜生,而是指德行修养不好的人,所以要"慎传",免得传给了心术不正的人。怕他们借此骗钱、骗色。
这四个窍是接天气的,或者说接生气的。前面讲过,我时时刻刻都在接收宇宙天体的生气,天人是合一的,是互相感应的,能不能进入修道的殿堂,要看能不能大量高效地接收天上的生气。打开这些窍,才能大量地接收天上的生气。我们多数人,这四个窍,都相当闭塞,不是充分在起作用,所以必须要打开,开窍才能修道。开了窍,当然能够身体好,气力足,才能让脑子好使,才能长寿,甚至进一步开发我们的潜能。天地天地,有天必有地,然后我们还要能够接受"地气"。地气和天上的生气有什么区别吗?其实一样,都可以补充我们的"元气"。但是,地气跟天上的生气有一个很大的不同,它不像天上的星体,高悬于太空之中,它在地表上,所以有个奇妙的特性。这个特性是什么呢?就是"遇风则散,遇水则界"。喜欢水把它包围住,遇水则截住它了,就把它给留住了,遇到风它就散了,因此民间叫做风水,这是它的特点,其正式的学名叫堪舆。堪是什么?是天道;舆就是地道。民间俗称为风水。
穴位是人体经络的小发电站,人身体的穴位相当于生物发电站,这些生物电在穴位里产生,然后沿着经络运行,影响人体生化反应的方方面面。它有一定的运行周期,大约每昼夜运行五十到五十二圈。所以中医里用电的良导体﹣﹣金属的针来针灸以达到对称的穴位,保持电位平衡,中医叫阴平阳秘,道理就在这里。修道要开的窍,则多半与人体产生激素的腺体有关。大体上,我们修道常用的有九个窍,这九窍不是穴位,它们大都跟人体的激素,以及激素所在的腺体有关。人需要"开窍",凡是修道的人,都需要接地气
接地气要开三个窍。哪三个窍呢?人体背面有一个是尾闾窍。这个尾闾,本来是分为上尾闾和下尾闾的,中医主要用于尾闾,也叫长强穴。下尾闾在尾骨的第三节;可是修道的人用的尾闾窍跟这个下尾闾不同,它是在命门下一寸。命门是和人体正面的肚脐相对的,尾闾窍就在命门下面,和我们的"气海"相对,它实际上是人的肾上腺素比较集中的地方。我们都知道,肾上腺素的作用非常强。比如说,有个强盗在追我,我平时走十里路都很困难,可是他追我的时候,我可以一口气跑十里、二十里、三十里,甚至翻高墙都可以,因为只要有一滴两滴的肾上腺素,我立刻就能把无穷的潜力发挥出来。而我之前透支生命,就相当于这样透支肾上腺素了,所以现在的我,就像一个生命垂危的病人。所以,尾闾窍里面充满着肾上腺素,它是我们生命机能保持旺盛的"气血",所以非常重要。与它相对的,人体正面的是"气海",气海是储存人体"卫气"的窍位,下丹田是在脐内三寸,这是正面背面相对的两个窍。第三个窍就是我们的肛门前口,叫做"玄牝之门",或者叫做"牝门",也叫"会阴窍",注意不是二阴中间的"会阴穴"。会阴穴在两阴之间,而会阴窍是在肛门前口,所以也叫"阴窍",也叫"阴跷窍"。肛门是奇经八脉相会之处,非常重要。
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奇经八脉不隶属于脏腑,又无表里配合关系。五脏主人之一身,六腑固守五脏,经脉为脏腑之隧道,才可谓有行与体,精与神,犹水能浮舟亦能覆舟之理
奇经八脉除任、督二脉有自己的独立喻穴外,其他六条经脉的偷穴都寄附于十二正经与任、督脉之中。
奇经八脉的循行错综于十二经脉之间,而且与正经在人体多处相互交会,因而奇经八脉有涵蓄十二经气血和调节十二经盛衰的作用。当十二经脉及脏腑气血旺盛时,奇经八脉能加以蓄积,当人体功能活动需要时,奇经八脉又能渗灌供应。
而这些特点,也说明了为何修炼之人常要开脉。开通奇经,人就会感到周身经络气血通畅,精力充沛。开通奇经八脉法,乃是传统性命双修养生功法之法。
八脉之中尤任、督二脉最为重要。在整个性命双修修炼过程中作用极大,古曰:任督两脉人身之子午也,乃丹家阳火阴符升降之道,坎水离火交媾之乡。
此法:取坐势,二目垂帘,含光凝神,闭口藏舌,心不外驰,一意归中,待呼吸气调匀后,用鼻根呼吸。一吸由会阴穴沿督脉徐徐以意领气走尾闾,夹脊,玉枕至百会稍停,二呼沿任脉走祖窍,绛宫,气穴至生死窍微停。
三吸由生死窍提起至气穴处分开至背后两侧上升至两肩窝。四呼由两肩窝分开双行走两臂外侧阳维脉过两手中指至两手劳宫穴。五吸从劳宫穴走两臂内侧阴维脉到胸前双乳稍上处稍停。六呼双下至带脉沿气穴归并一处回到会阴穴。
七吸由会阴穴直上走冲脉上升于心下一寸二分的绛宫穴稍停。八呼由绛宫下降至生死窍分开双走两腿外侧阳跷脉至涌泉穴稍停。九吸从两涌泉上升走两气。
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