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在乾隆十一年春，即1746年，云南，贵州，四川，湖广等地相继发现白莲教准备起义的大案，许多白莲教首领，徒众相继被捕，并惨遭杀害，当年五月，福建地方官员奏报，有白莲教余党潜入福宁府，之后，搜查未果，之后白莲教便一直沉寂毫无动作。

当时乾隆皇帝对僧、道势力进行打击和限制的同时，对于西方传教士的传教活动，禁令也渐趋严厉，白莲教起义尔后不久，天主教势力也被作为秘密宗教之一而遭到严厉镇压。

所以，这次不禁要镇压白莲教，连天主教的教徒也被列入搜查的对象中。

休书

因为在戒严，微月无法出门去找汤马逊，却一直有外面的消息传来。

福建那边有官员奏报，有西方传教士未经许可潜至该地传教，只是一个小小福安县，竟有信奉天主教者两千六百余人，这使乾隆皇帝极为不安和愤怒，下令道：西洋人倡行天主教，招致男女，礼拜诵经，又以番民诱骗愚氓，设立会长，创建教堂，种种不法，挟其左道，煽惑人心，甚为风俗之害，……，如有以天主教引诱男妇，聚众诵经者，立即查拿，分别首从，按法惩治，西洋人递解广东，勒限搭船回国，个别请罪重大的西方传教士依法处死或长期监禁。

本国教徒则刺字于额，充军伊犁，如有收留不报者，与之同罪。

一场大规模的禁教活动开始了。

汤马逊也是传教士，不过他应该是经过允许进入中国的吧，都这么多年了，想来不会有什么问题。

这几天，都是方亦儒到官府去打听消息。

很多西洋人被抓了起来，也有一些被怀疑是白莲教的人被就地处刑。

又听说白莲教和天主教勾结在全国各地发生暴动了。

整个广州乱哄哄过了五天，因为始终是唯一通商港口，戒严也没维持多久，到了第六天，已经解除了禁城。

但福建那边还是没有消息传来，只知道方亦浔已经成功进入福建，却不知找到方十一没有。

微月还想让汤马逊帮忙打听福建那边的消息，也担心他会不会出事，所以在解禁之后，便让吉祥去找了一辆朴实的旧马车，悄悄地往越秀山去了。

一路上，发现发现街上的商铺不如之前繁华，许多都关着门，行人也少了，就是遇上几个过路的，也是行走匆匆。

大家脸上还有未消逝的惊慌余悸，虽然已经解禁，可街上还是有许多官兵在巡视。

通往越秀山的道路，更是寂静萧条。