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消除误会之余,世尊在花园里打理花卉,这举止不紧不慢,眉目间惜花,举手间轻巧贵气。
毗蓝婆献上醍醐供养,玄真双掌合十回礼,这才礼貌接过玉杯,一饮而尽。
“本尊喜欢在大雷音寺百花园中打发时日。菩萨倒好,居然叫万花洞,硬生生的胜灵山百倍。不过,菩萨这可谓花海妙地,说万花一点不为过!”。
“世尊说笑了,弟子爱好种花之道…”。
世尊在这悠然自得弄花,菩萨去做饭。直到饭点时分,菩萨才来请他受用斋饭,那是全花宴,颇有几分意境。
玄真用斋那也是三千威仪,八万细行,行止端庄,不忘答谢毗蓝婆菩萨,举止显如来威仪。
菩萨欢喜,又上醍醐供养世尊,三请世尊为毗蓝婆说法。
玄真询问想听什么?
“世尊!还请世尊为我演说【般若空义】,弟子愚钝不甚明了!”。
“善哉,想不到毗蓝婆用功精进,已入妙心三摩地,此内容乃十地菩萨所思,善哉!善哉!自当分说”。
毗蓝婆大喜,世尊只需一问就知其修为,果然唯有如来能解答般若空境奥义。
玄真娓娓道来:“空三昧、无作三昧、无相三昧——三种空性智境。其中空三昧也称为毕竟空,而无作三昧、无相三昧则侧重于解说诸法空相,不受不着,不生不灭的涅盘寂静相”。
毗蓝婆欢喜雀跃,空,无作,无相犹如当头棒喝,豁然开朗,在他听来犹如钥匙,对机有效。
玄真进一步指出那空三昧的深义,在于十八空的抉择辨析。
所谓十八空,是对空性的十八种义理抉择,分别是:内空、外空、内外空、空空、大空、第一义空、有为空、无为空、毕竟空、无始空、散空、性空、自相空、诸法空、不可得空、无法空、有法空、无法有法空。
这一讲完空、无作、无相三大主题。就差不多深夜了,菩萨意犹未尽,这不是正统讲经,而是对菩萨给予辅导,从细节部分,一一解释,如来能如此细说,十分难得。
“世尊为弟子细说妙理,佛恩深重,还请世尊住下容弟子供养几日,也好讲般若空义听完”。菩萨眼中流露对知识渴望。
“毗蓝婆菩萨智慧上上,若能识得空义,不出数十年功夫,必登大菩萨位,乃佛门栋梁也!本尊去树下入定,明日演说证心之道”。
因为毗蓝婆寡居,如来走出洞府在树下一座,显三千威仪…
毗蓝婆菩萨感动不已,稍作洗漱入定歇息。
玄真装了一天佛轻松拿捏,这些年善用梵网宫分身,听取如来讲经,寻思着早晚能用上,所以对西天雷音寺那也是了如指掌。
变化神通,若不能懂对手的语言习俗,必然纰漏百出,今日玄真演如来无懈可击。
分身将毗蓝婆宿命给解析了,此时玄真才能观察毗蓝婆情况。他自己本人不能随意发通去观察人家,对方有道高人,很容易被觉察。
况且还以种花手段消弭杀心,显得和光同尘,垂范佛门高僧那威仪细行,好让毗蓝婆极度放松。
毗蓝婆掌握二十八宿非常隐秘,若不是与昂日星官是母子,玄真很难扯到他身上。
宿命通解析,控制二十八宿那也最少一千多年了,毗蓝婆归西方之后,就深居简出,这位大罗金仙平静的出奇。
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