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第372章 托梦吓唬隋炀帝（第2页）

随后下旨王薄挂帅出征，走辽东前往草原，李世民所部由他的铁军来打。隋炀帝对新军充满自信。

此番国内大部分叛军已经全歼，果不其然全国各地都有叛乱，推行的新政必然遭到反扑，背后都是军阀，世家在搞鬼～

随着战争平息，隋炀帝终于松了了口气

当晚，隋炀帝与太子做了同一个梦，那景象便是亡国之兆，隋炀帝与太子被迫自裁…

梦中正要自裁，有金甲神人从天而降：“人王杀戮太重，地府告状者络绎不绝，所以天地震怒，唯有大乘佛法超度冤魂可解，否则亡国在即…”。

这一个梦把隋炀帝吓坏了，次日上朝下旨寻找大乘佛法～

多方打听，连高僧都不知道何为大乘佛法，压根没听说过，此时的隋朝只有罗汉道，乃少数民族政权传播的【大众部佛法】。

五胡乱华后，他们已经信佛几百年，所以在政府的推广下北地有些小乘佛法。

隋文帝之前，法显入天竺取经，那是为了学个正宗，所以中国有完整的上座部佛法。

佛陀活着时候，提婆达多分裂佛教，所以佛法还有一支，那是提婆宗，在缅甸，斯里兰卡，孟加拉国至今还有传承。

提婆达多破佛陀戒律，认为不合理，老百姓肯定养不起日益强大的僧团，会一起饿肚子，所以僧人必须自食其力。

提婆达多也是王子，随佛陀出家后，就面临僧团饿肚子问题，他们整个僧团走去别的地方乞食，以此解决问题。

饿起来连马料都吃，僧团遇到饥渴的百姓也无法获得食物，提婆达多是第一个挑战佛陀权威的人。

自食其力？肯定要破戒，戒律破了，佛门就是婆罗门，两者几乎一模一样。所以不能破戒，这是最后起码的区别。

提婆达多带走一半弟子，足见他的号召力不亚于佛陀。如今情况佛教徒天天骂提婆达多，提婆宗不骂佛门。

提婆宗才是正常宗教，吃喝均衡，对教众宽容，提婆达多的经书，也自称如来。

所以玄奘天竺一行，带回来不少经书，绝大部分不是佛经，他没有智慧分辨真伪，有些经书是邪教经文，别以为带如来字样就是佛经，好多教派用如来代表真理。

比如治病咒，财神咒，尼玛，根本不是佛法，都一股脑拿了回来。

佛陀死后，“小小戒应舍”，就这问题佛弟子们有分歧，这一闹就是分裂三次，有了几十个佛教派别。

正宗佛法的戒律，根本无法正常生活，这种戒律正常人受不了，所以佛陀死后，高僧们想改革一下，修行先要活着，身心疲惫的戒律无意义…

所以佛法通过七百年之后，由五胡乱华的少数民族政权传播进来，都是小乘佛法。

隋炀帝哪知道什么大乘佛法？只能存疑，那噩梦让他闷闷不乐。

自十四岁入军中，此生身经百战，杀敌何止百万？所以说是杀戮太重，隋炀帝完全认可。

自登基以来，光烹杀的贪官就有几千人，算上家眷，那也要十多万人，还有屠城好几次。

说起来隋炀帝乃真正的屠夫，罪孽深重在所难免。此时已是晚年，更是越来越怕死。

杀那么多人，良心难安，这大乘佛法非要找到不可…

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