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第50章 所罗门王和第一神殿（第3页）

将第一块烤肉丢给山姆，申屠继续烤着过期的“僵尸肉”，一边开口问道：“关于所罗门王的墓穴，有什么线索吗？”七八中文最快^⑦⑧中文全网更新最快ωωω.七8zω.cδм

“没有。”罗伯特耐维尔的答案丝毫不出人意料。

关于所罗门王的传说流传了两千年，若是能够轻而易举地在书中找到什么有价值的线索，也不会两千年过去，仍然没有人找到所罗门的宝藏在哪。

尽管两人要寻找的是所罗门王的墓穴，而不是他生前埋葬的宝藏，但这两者的难度却是一样的。

甚至于，前者的难度可能还要更高一些。

“所罗门也好，其它先知也好，我们只要找到其中的一个就行。”申屠说到一半，忽然想起了什么，又补充道：“当然，最好还是所罗门。”

如果莉莉斯所说的线索是真的，在所罗门的陪葬品中，很有可能存在凤凰灰烬的线索，甚至是实物。

能够一举两得，一次获得两件关键性的道具，自然是最好不过的事情了。

更何况，寻找所罗门的墓穴很难，其它的旧约先知，也容易不到哪里去。

例如最早的第一位先知亚伯拉罕，连他生存的年代都无法考证，更不要说找到其墓穴所在了。

“按照圣经中的记载，所罗门王最大的成就，是为耶和华建造了一座大型宫殿，动用了大约19万劳工，耗时七年时间。在这座神殿内，有一块用先知亚伯拉罕的名字命名的花岗岩，用以盛放保存摩西石板的黄金圣箱，据传这个黄金圣箱需要八个健壮的黑奴才能抬动，是古代犹太人的镇国宝物。”

罗伯特耐维尔讲述了一段与所罗门宝藏有关的历史背景，随后话题一转，说道：“没有任何典籍记载所罗门死后埋葬在哪，但很多人相信，所罗门是一位暴虐的君主，将自己毕生搜刮来的财富看得比生命还要重要，死后也要和它们埋葬在一起。而截止到古以色列分崩离析，巴比伦王国入侵耶路撒冷之前，第一神殿中的宝藏都还存放在那里。也就是说，如果找到这座神殿，很有可能就能找到所罗门的墓穴所在。”

“第一神殿”就是指所罗门王为耶和华所建造的那座神殿的名字。

讽刺的是，在圣经中，这位君主，被称为“圣王”。

而在绝大多数历史学家眼中，所罗门王却是和隋炀帝一样，好大喜功，横征暴敛，不顾人民死活的暴虐君王。

这两种观点其实都没错，只是立场的不同罢了。

站在“人民”的角度，所罗门王确实是一位暴君，横征暴敛、抓捕大量平民充作苦力，只为了修建一座“史无前例”的宏伟神殿，这也为古以色列王国的灭亡埋下了祸根。

但因为这座神殿的缘故，所罗门王也受到了宗教界的偏爱，认为他是一名“极度虔诚的信徒”。

在所罗门去世之后不久，古以色列王国就分崩离析，遭到巴比伦的入侵。

这座神殿，也在那场入侵之中被毁灭。

但根据各种记录来看，作为侵略者的巴比伦人，并没有在神殿中找到所罗门的宝藏。

关于这批宝藏，后世普遍有两种观点。

一部分人认为，宝藏深埋在神殿地下的迷宫里，而巴比伦人放的大火堵住了神殿的入口，将宝藏埋入地下，永不见天日。

另一部分人则认为，在巴比伦人攻入耶路撒冷之前，神殿的祭司们，就已经将宝藏转移到了其它地方隐藏起来，用作以色列复国的启动资金。

不管这两种说法哪一种是正确的，但有一点可以确定。

截止到所罗门王去世的时候，这批宝藏确实是在“第一神殿”之中存放。

而按照罗伯特耐维尔的推论，所罗门王将这批数以千吨计的黄金，以及数之不尽的其它珍宝，看得比自己的生命还重要。

这样的一个人，再加上当时重视殉葬的传统，怎么可能在死后还让这批宝藏留在外面？

必然是要和其它古代国王一样，要将这批宝藏，最起码是其中的绝大部分，拿来为自己陪葬。

假设这个推论是正确的，那么所罗门王埋葬的地点，很有可能就是宝藏最初的位置，也就是第一圣殿的地下。

无论后来这些宝藏是与所罗门王一同深葬在地底不见天日，还是被祭司们转移到了其它地方，但所罗门的墓穴和尸骨，却不太可能产生什么移动。

如果没有在漫长的历史中被毁灭的话，至少有一半以上的可能，所罗门王的尸骨，还在第一神殿的遗址所在。

“问题是……”申屠的手指有节奏地在地面上敲打着，轻声道：“耶路撒冷这么大，上哪去找第一神殿的遗址？如果那东西真的存在，肯定是被埋在了城市的地下吧？”

“所以我带来了这些。”罗伯特耐维尔拍了拍身旁的行李箱，“希望能够从这些古籍里找到一些蛛丝马迹，至少缩小一下范围吧。”

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