啃书文学网

手机浏览器扫描二维码访问

第66章叹繁华一入敦煌闹集市喜逢仙女（第1页）

敦煌。

古有云：

敦者，大也；煌者，盛也；敦煌者，盛大辉煌之意。

敦煌城无比繁盛，是往来商旅的必经之处。汉人、粟特人、突厥人、回纥人在此混居，各种信仰的人人和睦相处。

此时，人来人往的街道上，一年轻妇人手中正提着一精巧篮子，篮子里装着贡品。

她叫蚜蚵，现在正要赶往女人社去。

女人设是敦煌城里女性佛教信众的社团，她们定期到莫高窟里念诵佛经，供养佛祖。

社团的活动会有定期公告，参加社团要签名登记，一个社团的女人要互相帮忙，彼此协助。

而每个女人都有一本难念的经。

名为蚜蚵的年轻妇人叹了口气，转而又笑了起来。自从她嫁人以后，和婆婆关系一直很差。前几天她婆婆又一次批评她，她也是怄气不服气，就睡那不起来了。

婆婆指着她痛骂，可她才不在乎。接着婆婆又讽她，说“你就睡那二三天，饿了你自己就起来了。”她怒极，便说：“这日子我真是过不下去了”，她提出要离婚，这婆婆一听，立马就喜笑颜开，说巴不得，这样的媳妇早就不想要了。

婆婆还说：“那好，所有房子里的东西都归你，都送给你，另外还再给你做一床新被子送给你。”

就像送瘟神似的，就要把她给送走。

走了以后蚜蚵自己也很高兴，心想着：“离开你这个死老鬼，我再去找一个我所心爱的一个人去结婚去！”

敦煌的女人与中原有所不同，并无太多女德规章，并不要求女人唯唯诺诺，唯父是从或为夫是从，敦煌的女人注重独立人格，在婚姻中有选择离婚的自由。

但来到女人设，她们还要遵守严格的规章制度，按时向社里缴纳费用或贡品，只有这样，将来女人社才会出钱帮她们，操办一个体面的葬礼，并在葬礼上祈请菩萨带领她们进入极乐世界。

对于极乐世界最形象的描述，画在莫高窟一个个石窟的壁画上。有“飞天”翩翩起舞，人人快乐，人人幸福。有人舞姿轻灵美丽，在空中扭动身躯，长长的丝绸在飘逸，还有许多乐师在奏响美妙乐曲。

当程佛儿第一次见到这些壁画的时候，心中大为震撼，曾作为宫廷舞女的她，一眼就被这极乐世界的美妙舞姿所深深吸引，难以忘怀，于是她自己编了一套独一无二的“飞天”舞姿，又身具“反弹琵琶”的绝技，在敦煌当地算得上小有名气。

敦煌处处弥漫着歌舞气息。

当时的河西地区，达官显贵家里都有驯养家伎的习惯，每到外出游行的时候，总有规模宏大的歌舞伎队跟随，乐舞齐奏，气派非凡。

穿一袭白衣的年轻人正看着这一帮不小的人马从身旁经过，双眼犹被那舞蹈给吸引，心中欢喜不已。

在西北，随处可见大片的麦地，敦煌人也多爱吃面食，李清川在路边看见有人正在做饼，色彩缤纷的，便走上前去。

“这是什么？怎么五颜六色的？”

一心擀面做饼的妇人抬头一看，见是位挂剑的侠客，又看着那张俊美的脸——她从小出生敦煌，在这里过了小半辈子了，虽说从未离开此地半步，但在这个繁华的城市里，日日有往来不绝的人，尤其是很多都是从各地而来，可她从小到大见到了那么多的人，眼前这位年轻剑客绝对是当之无愧的最好看的那个。

“少侠是外地来玩的？这是‘千层饼’，你瞧，这是刚出炉的，层层叠叠，可艳了，这红色，用的是红曲粉调的，还有红曲豆，姜黄粉，都是很健康的食材，吃了对身体好，少侠要不要买块来尝尝？可香了。”妇人笑着说。

“行，那来一块儿，诶，这饼是怎么做的？”李清川好奇问道。

“少侠要是乐意，就坐在我这小小铺子里看看也行。”妇人笑道。

“那便叨扰了。”李清川笑了笑，丝毫没有因为饼铺的简陋而有半点嫌弃的样子。

哎呀，这年轻人笑起来更好看了，真真如神仙下凡一般。

妇人手上动作不停，嘴里一边说：“做法其实也简单，面团揉好以后，擀成个方正形状来，倒上点胡麻油抹匀，再撒上香豆面，然后折叠，就又出来白白的，没涂过的一面，再抹上油，然后撒上红曲粉，再折叠后，还是一样的步骤，再撒姜黄……就这样子，一层层漂亮的颜色就有了……”

“和姨，来个饼呗。”说着，有人在小饼铺面前停下来。

“诶，好嘞。”被当地人称为“和姨”的妇人利索地把饼给切好，拿了纸包起来递给那人，继续说道：“就像这样子反复折叠涂抹以后啊，就放进笼屉里蒸熟……”

师尊总想扑倒我  我修仙者的身份瞒不住了  诸天中的乱古老兵  我的沙盘能造神  我被绝色师姐盯上了  风雪千山  躺平的我收了个勤快徒弟  大周将军传  仙界大恶人：专抢别人机缘  我家师兄有点废  暗渊之主  罪臣  仙至逍遥来  重生成了女帝的守护灵  荒古晦神诀  重生后和娃娃亲对象闪婚了  大奉十年事  我家住在不周山下  我在神魔战场捡属性  娘子是蛇妖