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第五百一十五章 橡胶树与金鸡纳树（第2页）

与地峡以北的玛雅人不同，奇布查人已经进入精耕细作的农业社会，生活比起玛雅人更加的富足，对于名人如此大规模的进入他们的势力范围，是不可饶恕的罪行。

王瑾本来是不想与奇布查人发生战争，无论王瑾如何表示明军没有任何恶意，奇布查人就是不相信，执意挡在明军前面。

由于双方语言不通，即使半年的时间，虽然明军已经能够听懂一些玛雅人的语言，然而玛雅人的语言与奇布查人的语言根本就不是一回事。

这就相当于大明与倭国的语言语言，写出来看着很像，可是说出来就成了鸡同鸭讲。双方的对峙终于在一个奇布查人士兵突然丢出了一根流星索后失控，明军士兵被流星索击中了面门，当场倒地昏了过去。

指挥官看到自己的士兵被攻击倒地，以为对方发起了攻击，立刻下达了攻击的命令。在后方正在琢磨着如何破解眼前僵局的王瑾，突然听到响起了枪声。

紧接者就看到土人士兵一排排的倒了下去，大明的近代化士兵那就是杀人机器，一旦开动不杀个血流成河怎么可能停手。

在王瑾控制住局面之后，对面的奇布查人军队已经至少倒下了几千人，这就是排队枪毙的效率。

奇布查人的首领当时就吓傻了，以为是遇到了魔王的军队，对大明军队充满了恐惧。土人对大明有这样的情绪不是王瑾想要看到的，一旦明人凶狠的形象传扬出去，会让当地的土人害怕与明人来往。

双方停战之后，王瑾再次邀请对方谈判向他们表示只是街道寻找一种叫做橡胶树的树。可能是被打了一顿的原因，对方终于愿意与认真倾听王瑾的诉求。

当王瑾连比划带猜的与这些奇布查人讲述橡胶树的特点的时候，奇布查人终于明白王瑾说的是什么东西了。

这种东西他们部落里就有，平时也没有什么大用，一般都是需要制作防雨布的时候割开树皮流出白色的液体，将这些白色的液体涂抹到布面上，就能制作出上好的防雨布。

王瑾心中苦笑，这些土人真是让人无语，早认真交流何必造成这么大的损伤，王瑾提出要去见识一下这橡胶树的长相，并且想要采集一些橡胶树的种子。

为了表示自己的诚意，王瑾拿出一些军粮以及作物种子送给这些土人，并且教会这些土人如何种植，以及食用的方法。

东洋舰队的主食是小麦面粉，还会搭配着一些小米煮粥。对于一直以玉米为主要主食的奇布查人来说，面食就是来自太阳神的恩赐。

在找到橡胶树后，为了稳妥起见，王瑾一边收集橡胶树的种子，一边考察橡胶树的生长环境，而且将这些橡胶树种子试验性的种植一些，检验这些种子是否能够发芽。

在等待种子发芽的过程中，王瑾亲自目睹了土人割胶的过程，树皮割开竟然从里面流出了乳白色的液体，这要不是亲眼所见，王瑾怎么也不会想到会有如此神奇的东西。

更神奇的是这些乳白色的液体一旦凝固干涸之后，就会变成非常有弹性的固体，王瑾忽然想到就算这些橡胶树种子能够在大明种植，可是等到这些种子成长成这么高大的橡胶树又需要多少年。

不如跟土人达成一个收购协议，用大明的商品收购土人手里的橡胶，这样也能为土人打开一条新的财富来源。

对于王瑾的这个提议，土人当然非常的愿意，这些外来人手里的白得发光的东西，看着就是好东西，如果得到一件献给太阳神，来年一定会得到好的运气。

双方约定了价钱，以及交货的地点，在种植的橡胶树种子发芽之后，王瑾便带人返回了大明的建城店。

这个城池的名字王瑾可没有权力起，而是由皇帝亲自赐名，这里将来肯定会是整个东方大陆的中心地带，也就是整个东方大陆的都城。

为此朱瞻基给这个新的城池赐名——东京，这样的寓意对于大明人来说觉得非常的正常，可是起这个名字在朱瞻基的内心却有一些恶趣味。

等到王瑾返回东京城的建城点，留守的官兵已经规划出了城池的轮廓。城池的设计模仿的是京城的设计方式，首先开建的是内城，因为现在大明在这里的人口稀少，内城被设计成了一座方向五里的小城。

为了更好的防御，只在面对大海的西方开了一个城门，做过防守的将领都知道，一座城池城门越少越容易防御。

本来大明现在留在东京城的只有军队，下一批的移民过来至少要一年以上的时间，在实力没有增长之前，还是要以自身的安全为准。

东京城这里气候炎热，雨量充沛，最适合种植水稻，可是东洋舰队的明军大多都是北方人，并不会种植水稻，同时热带雨林的气候也给明军造成了很严重的非战斗减员。

尽管有艾草等防御蚊虫的中草药，可是还是有不少士兵染上了寒热症（疟疾），不得不说明军对玛雅人的友好态度，让玛雅人向明军透露了一种树皮泡水能够治疗这种寒热症。

王瑾让人寻找这种树皮治疗士兵的寒热症，同时也让军医测试这种树皮的药性是否真如玛雅人所说的那样能够治疗寒热症。

事实证明玛雅人没有说假话，这种被玛雅人称为生命之树的树木，当地人发音为‘金鸡纳’，王瑾便以这个发音把这种树木命名为金鸡纳树。

有了这种树皮泡水的治疗，明军的死亡率明显的降低下来，这让王瑾欣喜万分，马上就意识到这种树木与皇帝陛下所说的橡胶树一样是一种极其有价值的树木。

王瑾又有了新的任务，那就是搜集金鸡纳树的种子，试着带回大明种植，听玛雅人这种金鸡纳树来自南方一个叫做‘塔万廷苏尤’（印加帝国）的强大国家，他们这里的金鸡纳树也是‘塔万廷苏尤’的商人带来的。

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