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第99章（第1页）

不过那百夫长这一箭也吓的那皇后再次发出一声尖叫，刘文放下了帘子，拉上了门。而那百夫长一见一she不中，微微一愣，立刻又抽出了第二箭，这次，他瞄准的是靠外的那一匹马。

&ldo;真是好马啊……&rdo;

他有些可惜的感叹了一句，正要松手，突然胯下的马就一声长嘶，抬起了上半身。

&ldo;我操你祖奶奶！&rdo;一个不知道什么时候摸过来的珠人拿着门闩劈头盖脸的打了过来，&ldo;去死吧！&rdo;

&ldo;去死吧‐‐&rdo;

几乎就在同一时间，王东政和郑定辉洞穿了戎族的队伍，紧跟在后面的马车也跑了出来，而一直跟在队伍后的几个人突然掉转马头，向戎族这边又杀了过来。

戎族人一见那马车跑出去了也是立刻掉转马头去追，结果还没放开来，就见这几人逆流而来，微一吃惊，这四人却向大鸟似的扑了过来。

碰‐‐碰‐‐碰‐‐碰‐‐

连续的巨响从身后传来，刘文沉默的闭上了眼，四声，所有的坛子都爆了，这也证明，那四个人都点了身上的捻。也许说人肉炸弹有些夸大，但他很清楚，这样被密封起来的爆竹的威力，当年萧二就被一个大地雷炸的几乎要去做手术，现在那么多的爆竹绑在一起，密封在坛子里，又裹上了油，虽然比不上炮弹、炸药，炸伤一个人却是绝对没有问题的，至于具体如何，这几个坛子都是他们来到豆满后偷偷的做的，他没经过试验，也不清楚。

不过，他做了他能做的一切，下面的，就真的要看老天了。

安平二十一年六月十六日，豆满城破，安平帝自杀殉国，当消息传出来后，四海震动，连古力其第一次听到这个消息的时候都是震惊大过喜悦，他做了最大的努力，也想过很多种结果，但真没想到安平帝会自杀！

&ldo;难道真的是长生天保佑吗？&rdo;在这一刻，他也不由得怀疑戎族得到了上天的优待，而在得到这个消息后，原本猛攻的几路军更是不要命的攻打了起来，在现在这个时候赶过去那就是实打实的拥立之功啊！

不过在这个时候，戎族人也没有心思和他们打了，几乎在接到消息的同时，他们就撤销了防线，让这些心系太子的忠臣冲过去，而他们自己则反转杀回上京，然后一路肆nuè，他们冲的太快，现在是要回头巩固的时候了，而被他们带走的，还有郑卓希。

安平二十一年六月十八日，第一支护驾军赶到豆满，派重兵搜索四方，没找到太子一行，却找到了郑钧下。

次日，第二支护驾军赶至，再次搜索，虽有众多消息，却仍然找不到没能找到传说中的景王的踪迹。

六月十九日，戎族拥力郑卓希为大珠皇帝，与之签订城下之盟，大珠再次发生震动，覃子豪顾不得再找那过去几乎没什么印象的景王太子，匆匆的拥力了郑钧下，这个开头立刻坏了规矩，在几支大军都凑齐后，郑钧下的正统性立刻受到了怀疑，再之后连覃子豪的忠jian也受到了质疑，没有人再去理会在上京盘踞的戎族，几方势力为正统展开了拉锯。

第120章

在中原地带乱成一锅粥的时候，被众人寻找的景王一行正在海上飘着，当然，他现在是太子了。走路还不稳当的太子，整的来说算是一个乖小孩，虽然民间这么大的孩子都能跌跌撞撞的连滚带爬而他走三步都有可能腿软，但这仍不妨碍他成为一个乖小孩。

他不哭不闹，就算是一路颠簸，一路喊杀，他也只在有生理需要的时候表示表示，其他时间他都静静的呆在那里，也不知道是他皇家的血统让他本能的选择了最安全的方式，还是……

&ldo;这也是一个穿越者？&rdo;

当然，后面的这一点是刘文自己心中想的，虽然他有着丰富的教学经验，可是他也没有天才到两三岁就能带孩子的地步，所以他并没有直接的育儿经验，不过从看到的听到的，他也知道，一般孩子都是哭闹的，就算有那种比较老实的，在遇到震动的时候，也会大喊几声表示抗议，而这位小名唤作满儿的太子，实在有些老实的过分。

不过不管这个满儿再怎么样，刘文也只是无聊的时候想想，让他觉得最不可思议的，还是李思安，他们逃出来后，立刻按照计划兵分三路，李思安会要求和他们一路他并不意外，毕竟在这次逃亡中，他们表现的有些扎眼了，让他意外的是，在收到关于覃子豪的消息后，他竟没有马上带人返回豆满。

虽然安平帝驾崩了，但大珠并不是完全乱了，再怎么说，也还有他亲自立的太子，李思安又是两朝元老，一家独大，就算现在兵荒马乱，需要用武人，最多也就是做一些让步，满儿的正统性还是能得到承认的。

待满儿登基，几路大军汇合，戎族甚至有可能不战而退‐‐来的这么快，底子也就虚，大珠养士一百多年，民心还是稳固的，当然，这一次的戎族进军对大珠是个打击，弄不好就会变成安史之乱的大唐，可最起码几十年内还不会有大的变动，若是再出来一个中兴之君，说不定还能再将国祚延续个一二百年。

现在大珠已有一百二十四年的国祚，再有一个一二百年，也有二三百年了，按照历史的规律来看，已不算是短命的朝廷了。

三百年一个循回，这可以说是一个历史怪圈了，中国几千年都没能逃脱出去，这个历史分支恐怕也一样。毕竟不管再有自己的特点，其实都是在某种程度上继承了上一个朝代的特征，而且核心都是儒家文化。这就和现代医学对癌症的认识一样，说家中有家族病史，那么下一代就很有可能也有同样的病情，这里面有基因的因素，同时也有生活习惯的因素。

如果说儒家文化是基因，那特征就可以说是生活习惯了，虽然两者结合不一定就会得癌症，但可能性却会大大增加。这里面不是说儒家文化就全是不好的，而是就和任何一种文化一样，它都会有弊端，待发展到一定程度的时候，就必须要有改变。

就像现代一直有人在假设，若是宋代我们就进入资本社会会如何如何，若是明朝就进入，会如何如何。

其实不用人为的推广，在社会发展到一定程度的时候，就会自然的去改变，只是每到这个时候，也是一个社会最虚弱的时候，而中国的运气往往也不是太好，所以每次在要转变的时候，就会被打断。

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