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但这世上真的有神这种先天存在的生灵吗?
突然,吴文想到了突厥大斤山内祭祀之地的祭灵!
神,不仅能是先天存在的生灵,通过祭祀诞生的祭灵,也可称之为神灵。
和整个道教比起来,突厥祭祀之地的那点香火,简直就如同溪流和大海。
突厥那祭祀之地都能够诞生祭灵。
那么道教祖庭,岂不是能够诞生出更强大的祭灵?
这不就是道教的神灵吗?
道教还只是中原祭祀文化中的一小部分。
自有史以来,华夏大地上的炎黄子孙,从未间断过对天地的祭拜。
地球本身就是一个巨大的磁场,这就相当于本身就具有了先天条件。
在这种情况下,若是也诞生了祭灵,那岂不是神一般的存在?
吴文越想越觉得有可能。
若是祭祀而成,那这个神灵就是集众生的意识而诞生。
神灵定下的规矩,就是众生的意志。
就好像是皇帝不得长生一样。
所有人都不希望皇帝能够长生不老,所以,在众生的意志之下,神就会定下这一条规矩:皇帝不得长生。
那么,人仙不允许存在的这一条规矩,又是如何而来的呢?
就在吴文陷入思考的时候。
袁天罡开口提醒道:“吴文,如今师伯我的情况刻不容缓,麻烦你能尽快送我去往西域。”
“师伯,我还有一个问题想请教你一下,既然是师祖的要求,又是成仙的好事,你为什么要抗拒?”吴文淡淡地问道。
听到这个问题,袁天罡沉默地盯着吴文看了许久,然后才开口解释道:
“在所有道派的修行者中,有一条规矩,那就是所有成仙者,不得参与世俗之事。”
“而我如今还有一些重要的事要做,所以,我现在还不能成仙。”
听完他的解释,吴文微微点了点头。
在大唐待了这么久,他确实没有见过,甚至是听说过,任何一位成仙者参与世俗之事。
要知道,大唐境内可是拥有不少尸解仙,就连羽化飞升的祖师也有好几位。
即便是想要插手世俗之事,他们也都是通过收徒的方式来进行。
至于袁天罡所说的他还有重要的事要做,吴文也就没有再多问。
既然袁天罡没有直接说,那想必就算他问,对方也不会回答,这肯定是一种很隐秘的事。
“行,袁师伯,明天我就安排你混在一支定襄去往西域的商队中。”
吴文说道,然后他突然又问道:“顺便问一下,袁师伯,你要去往西域哪里?”
袁天罡思考了一下,然后回答道:“龟兹。”
听到这个地名,吴文就不由得想到了大唐今后在征服西域后,立于西部最边远的边防,安西四镇。
龟兹,就是其中之一。
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