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接下来的一段日子,安宁又舒服。三兄弟在一起,每日就是锻炼身体、下棋、读书。当然,也少不了被李尚训斥。因为李广弄出个五子棋来,不但把李蔡、李宣带入坑,就是自家的老爹李尚也掉坑里了。输不起的李尚理所当然的要骂儿子不务正业,骂侄子玩物丧志了。
时间看似很慢,其实很快。不知不觉间,又过去了一个月。这时,已经是五月底了。天气开始变得很热。李蔡、李宣兄弟俩也该回狄道了。
五月初五的时候,后世过惯了端午节的李广,没有看到赛龙舟,也没能吃到甜粽子。这个时代的这个日子,被大家视为恶月恶日。因为这个日子,最接近夏至,在中午时分,太阳在天空的位置最高,阳光毒辣,气温猛升。尤其是南方,到这个时候就开始气候潮湿,因而细菌、蚊蝇孳生,疫病开端盛行,五毒俱出,戾气大气。致病、死亡者因之猛増。所以被视作恶日。
在这个日子生下的孩子,会被视作不祥。有人觉得会克父克母。历史上大名鼎鼎的战国四君子之一的孟尝君,就是因为五月五日出生的,所以他爹不想养活他。不是孟尝君的生母偷偷养大他。哪里有后来名留青史的孟尝君。而舍不得抛弃亲生骨肉的,也会将孩子寄养在外面,或者给他取个镇恶的名字。比如历史上的东晋大将王镇恶,金大侠小说里的柯镇恶……
五月初五不但没龙舟,没粽子。还得防瘟、避疫和祛毒。哪怕是到了后世变成了全民娱乐的节日。在很多地方,尤其是农村,还是会采艾叶回来,给孩子洗澡,并挂艾枝于门口。现在则是用佩兰来沐浴。因五月五日蓄兰以沐浴,所以后来也有文献称端午节为浴兰节。李广三兄弟,在这日,就都被逮住,用准备好的佩兰在大桶中泡了一个澡。
李广很想说这么好的日子,能不能不要这么严肃。但看着全家上下都认认真真的在忙碌,心中忽然就是一叹,得了,入乡随俗吧。
月底,李蔡与李宣要回家了。李广活蹦乱跳的没事。他们在这里也玩得很开心,但他们也想父母了。所以就向李尚辞行。李广听了,心中颇为不舍。便向父亲道:“父亲,我欲送阿弟二人回狄道。”
李尚听了,一口就答应了下来:“自当如此,你陪他俩回去,顺便也去拜见下你的叔父。”只有李广的母亲,一脸担忧。在她的心中,似乎不管李广多大了,仍然还是那个小孩子。
李蔡与李宣听了,也是喜形于色。同龄人向来是喜欢在一起的。李广是他们的兄长,比起别人来,更是亲近几分。李广愿意随他们回去,他们自然是欢迎之至。
启程的时候,三人的马匹上,驮了不少礼物。李尚不管这些事,是李广的母亲准备的。儿子去探亲,她自然要安排好。只看得李蔡与李宣一脸尴尬。当初他们可是两手空空就来了。
李广看不下去了:“娘,你再拿,我们马都不能骑了。”这才止住李广母亲的动作。三人辞别了李尚与李夫人,便翻身上马,准备出城。
走出府门好远,快出这条街的时候,李广无意间回首,却见母亲仍在府门口,引颈相望。顿时鼻子一酸,眼圈一热。又不敢再看。只好挥舞马鞭,一夹马腹,就促马窜了出去。
直到城外许久,这种离愁才慢慢被冲淡。
从成纪到狄道,哪怕是骑马,也得要走好几天。不过没关系,沿途住店就好了。这会和秦朝一样,投店也是需要用身份证的。要是没有身份证,那你就惨了。搞不好就会被视作黑户“收容遣送”。不是去戍边就是去修陵,下场惨得很。
这个时代的身份证,唤作验传。验上面会注明你的籍贯身份等信息,传则是官府出具的证明。这样组合起来的话,非常方便查核一个人的身份。你要是被人怀疑伪造身份,分分钟就能揪出你来。百姓们五户一伍,十户一什,十什一里,里上面又有亭,亭上面又有乡,然后才是县。伍主、什主、里正、亭长、乡有秩、三老、游徼等构成了汉王朝稳定有效的底层组织。所以真的造假而被怀疑的话,到下面去一查,立马就会显露原形了。
今上十二年三月,也就是去年的时候,天子废除了进出关要用传的制度。因为他觉得这个制度不好,不利于百姓的商业行动。
不得不说,当今天子,真的是位非常有作为的天子。最起码在对待百姓这一方面,真的是极好的。自登基以来,就不停的下诏书,劝田桑,减田租。并身体力行的作出了表率。
如果说今上刚登基的时候,下诏关心鳏、寡、孤、独、穷困之人,并赐帛粮给年满八十、九十以上老人是施恩百姓,收买人心的话。
那么在今上二年春,有诏曰:“夫农,天下之本也,其开籍田,朕亲率耕,以给宗庙粢盛。民谪作县官及贷种食未入、入未备者,皆赦之。”
二年九月又有诏曰:“农,天下之大本也,民所恃以生也,而民或不务本而事末,故生不遂。朕忧其然,故今兹亲率群臣农以劝之。其赐天下民今年田租之半。”
七年冬十月,又有诏命下达,让诸侯王等不要随意征发百姓,损耗民力。令列侯太夫人、夫人、诸侯王子及吏二千石无得擅征捕。
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