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第六十九章 虔诚问道（第3页）
不和其室，不敬其夫；每好矜夸，常行嫉妒；
无行于妻子，失礼于舅姑；轻慢先灵，违逆上命；
作为无益，怀挟外心；自咒咒他，偏憎偏爱；
越井越灶，跳食跳人；损子堕胎，行多隐僻；
晦腊歌舞，朔旦号怒；对北涕唾及溺，对灶吟咏及哭；
又以灶火烧香，秽柴作食；夜起裸露，八节行刑；
唾流星，指彩虹，辄指三光，久视日月；
春月燎猎，对北恶骂；无故杀龟打蛇......
夫心起于善，善随未为，而吉神已随之；
或心起于恶，恶随未为，而凶神已随之。
其有曾行恶事，后自改悔，诸恶莫作，众善奉行，久久必获吉庆；所谓转祸为福也。
故吉人，语善、视善、行善。一日有三善，三年天必降之福；
凶人，语恶、视恶、行恶。一日三恶，三年天必降之祸。胡不勉而行之？
祥子完全被感应篇，博奥精深的义理，所折服。
他忘情地反复咀嚼品味，好像墙上写的不是文字，而是一面神奇的魔镜。
照得自己，浑身通透，体无完肤。
他喜一阵，愧一阵，又忏悔一阵。神情专注，随文自检。
老道长已默立在身后多时，竟浑然不觉。
老道长，见他满面疑惑地挠头，便悠然地唱声：“无量天尊！”
祥子忙拧身鞠躬行礼。
老道长，微笑着瞅着祥子说：“可悟出其中的妙处？”
祥子兴奋而又惭愧地一笑，说：“说得真好，直指人心。
只是有些地方，还不太明白。这标题，就感到深奥。”
老道长微微一笑，轻捋银须道：“太上就是老君，姓李名耳号伯阳，也就是周朝的圣人老子。
得道成神后，称天立教，为道教始祖。是上天至尊之圣。
感应篇，是太上教化世人，改恶行善的圣文。
感是感召，应是报应。告诉人们，善恶感召之因，必定得到天降祸福报应之果。
所谓，有感必有应，随感而随应。
用以彰显，天道好坏的道理，而启发世人的敬畏之心。
让人知道，行善，必会得到福寿天仙的善报。因此，心有所求，而勇敢去作；
让人明白，作恶，必会得到灾祸病夭的恶报。因此，心有所畏惧，而不敢做。
所以，才以感应为本篇的篇名。”
顿了一下，老道长接着又说：“祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形。
四句，便是此篇的总纲，也是太上垂训的宗旨所在。
讲到圣贤之心，不是为了要祈求福报，避免灾祸，而后才去断恶行善。
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