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明媚的月光照进了窗棂。
完盛想到如烟的嘱咐:要文雅些,不能粗鲁,千万不能吓着盼盼姐。所以他只能轻轻地抱着,细细地端详,丝毫不敢轻举妄动……
【五】《如梦令.桃源主人.花营锦阵》佚名
一夜雨狂云哄,
浓兴不知宵永,
露滴牡丹心,骨节酥融难动。
情重,情重,都向华胥一梦。
完盛的手,总想动。
虞美盼无暇顾及,便白了他一眼,说道:“不管你了~”就想抬腿下床。
完盛一把拉着了她,问:“你生气了?你要走吗?”
“我不走~”
“那你下床干嘛?”
美盼小声说:“我想方便一下……”
————————————
注释
[1]中国内衣发展史
伟大的祖国,有五千年的灿烂历史,那些繁若星辰的文化,如一颗颗明珠散放出无尽光辉。从衣食住行开始,咱们的老祖宗就已经创造出了许多新奇玩意方便着人们的生活。以内衣为例,大家都一定注意到了古装影视剧当中的小小肚兜,非常的精致可爱。不过中国内衣文化可远远不止这个,从汉代以前就开始有了专门贴身穿的内衣了。
1汉朝的内衣称作“抱腹”或“心衣”,而“抱腹”及“心衣”的基础是“抱腹”。
“抱腹”上端不用细带子而用“钩肩”及“裆”,两者一结合就成了当时的“胸罩”。两者的共同点是背部袒露无后片。而汉朝常用的内衣材料是平织绢,其上多用各色丝线绣出花纹图案,称作“彩绣。图案多以“爱情”为主题,在当时用素色面料来制作内衣的情况是不多的。
2魏晋南北朝、五胡十六国时期的内衣称作“两当”。
“两当”与“抱腹”、“心衣”的区别在于它有后片,既可挡胸又可挡背。材质多为手感厚实、色彩丰富的织锦,且为双层,内有衬棉。而“两当”最初是北方游牧民族的服饰,后传人中原,属异族文化。
3唐代的内衣叫“诃子”。
在“诃子”出现之前的内衣肩部都缀有带子,到了唐代,出现了一种无带的内衣,便称为“诃子”。这也是由外衣的样式特点所决定的,唐代的女子喜穿“半露胸式裙装”,她们将裙子高束在胸际,然后在胸下部系一条阔带。上胸及后背袒露,外披透明罗纱,内衣若隐若现。因此,内衣的材料也很讲究,色彩缤纷,与今天所倡异的“内衣外穿”颇为相似。为配合这样的穿着习惯,内衣需变为无带的。而“诃子”常用的面料为“织成”指古代名贵的丝织物,略有弹性、手感厚实。穿时在胸下扎束两根带子即可,“织成”能够保证“诃子”上胸部分达到挺立的效果。
4宋朝的内衣称为“抹胸”。
“抹胸”穿戴好了后,上可覆乳、下可遮肚,整个胸腹全被掩住,因而又称“抹肚,用钮扣或带子系在一起。
平常人家多用棉制品,俗称“土布”;贵族人家则用丝质品,并在其上绣以花卉,形式不一。
5元代的内衣称作“合欢襟”。
“合欢襟”是由后面向前系的,在胸前用一排釦子系在一起,或用绳带等系住。而合欢襟的材质用“织锦”居多,图案则为四方连续样式。
6明代内衣叫做“主腰”。あ七^八中文ヤ~⑧~1~ωωω.78z*w.còм
“主腰”的外形与背心相似。开襟,两襟各缀有三条襟带,肩部有裆,裆上有带,腰侧还各有系带将所有襟带系紧后形成明显的收腰。可见明代女子已深谙凸现身材之道。
7清代的“抹胸”又称“肚兜”。
“肚兜”一般做成菱形,上端有带子,穿时套在颈间,腰部另有两条带子束在背后,下面呈倒三角形,遮过肚脐,达到小腹。材质以棉、丝绸居多。系束用的带子并不局限于绳,富贵之家多用金链;中等之家多用银链、铜链;小家碧玉则用红色丝绢。而“肚兜”上有各类精美的刺绣。红色则是“肚兜”常见的颜色。
8二十世纪的内衣称作“小马甲”。
“小马甲”的发展吸收了西方的某些特点,便成了现在的胸罩。材质通常以棉、丝为主。
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