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第八十七章 苦行（第2页）

“施主所言极是，我金刚宗真正的真传弟子，皆为苦行者。持戒除贪，不沾五欲，戒能生定，不惹众恶，定而生慧，远离纷扰，此为离一切诸相，即名诸佛。”本义和尚说道，“所以最重要的还是持戒，忍苦为修，常苦为行。”

“但还是有做不到这一点的对吧？”姚清问道。

“不错，修行修行，若不修佛法，只追求修为，则会陷入力欲之迷，舍本逐末，如此永远无法进入炼神之境。反过来，修为不长，又无佛法护心，则生贪嗔痴之念，此一二子即需涅盘重修。”本义和尚道。

姚清闻言，不由暗暗嘀咕，什么涅盘重修，不就是来个肉体消灭，免得丢人现眼。

不过这金刚宗还真有想法，敢把刀砍向自身，要知道在虞朝，不说“化气”之境，就是“合气”修士，皇帝都愿意给你兜着，只要你肯卖力。

这就是手里掌握资源多少所带来的行事风格不同，也在某种程度上应了那一句：朱门酒肉臭，路有冻死骨。

“在下观无量山下，行商云集，宗门据此才有人力物力保持良性运转，不知贵宗如何保持日用所需，毕竟低境界修为弟子才占大多数。”姚清趁机问道。

“自给自足，不如此，又如何体现苦修苦行！”本义和尚道。

姚清了然，苦行僧的修为方式也决定了他们不像前世那些僧院，侵占良田无数，不事生产，最后变成地主老爷。

“那其他宗门呢？”姚清又问。

“施主不妨亲自去看看，免得贫僧所言失实。”本义和尚笑道，却是不多说。

姚清撇撇嘴，就说这大和尚不老实，滑头得很。

“看来施主宗门习惯隐居世外，坐看世事变迁，所谓读万卷书者亦要行万里路，施主尚且年轻，更应该四处走走看看，以增长见识。”本义和尚道。

“大师说得有理！”姚清点点头，“不过在下还有一问，涅盘法会应该只是金刚宗内部之事，为何要邀请旁人见证？”

“我佛涅盘，众生应知，所以贫僧才认为施主代表虞朝比叶姑娘更为适合。”本义和尚双手合十道。

这是趁机弘扬佛法？进一步提升宗门形象？姚清忍不住给他们竖个大拇指，不过依然没有松口。

本义和尚面色如常，又聊了几句，才告辞而去。

接下来几天，本义和尚几乎天天都来，少则一个时辰，多则还要混个斋饭，大有不拿下姚清誓不罢休的意味。

姚清自然不在意，乐得跟他打听一些宗门见闻，丰富自己对整个天下的了解程度。

这些天下来，两人之间的关系急剧上升，互相也谈得来，犹如多年老友，可惜姚清就是死活不松口，来来去去多了，即便本义和尚佛法精深，亦有点沉不住气。

眼看时间流逝，再定不下来的话，可能要赶不上法会。

这场法会对金刚宗极为重要，如果少了见证之人，不免美中不足。而到目前为止，姚清也是他认为最合适的一个人，所以他必须想尽一切办法说动对方。

于是，本义和尚开始耍赖，坐在姚清的院子里不走了，非等到姚清答应不可。

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