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宝翔和苏密被放在一个小渔港上了岸。
他不多话,雇了一个老渔夫驾小船。
天亮之时,苏密醒来。
宝翔正抱着他,往津门而去。
“我怎么在这里?”苏密揉眼,大惑不解。
宝翔喂他喝水,道:“好长一个故事。不如先玩玩具怎么样?”
他把那艘木船给了苏密看,苏密双眼登时亮了。
“好大一只船!叫什么……”
“长乐号。”宝翔擦擦自己脸上的汗与尘:“知足而长乐。”
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我回来了。本文还是继续更新,速度会加快。
去年,我一切采取守势,不过日子过得还是比较辛苦。
春节过后,本应回来了,没想到老妈小孩先后得病住院。
在他们生病期间,我的情绪一直是焦虑的,甚至莫名的愤怒。
现在小孩已好,老人恢复的速度就很慢。
写这篇文我有大纲,节奏掌控得差些,但还是按照那根线走着,
但创作奇慢,也不仅仅是因为“一孕笨三年”的古话。
而是我在生育前后,逐渐浮躁。
境遇的改变,也使我产生了懈怠情绪。
换句话说,不能以清净本心来创作。
我有想过草草收场,但最终还是没舍得。
感谢还等结局的晋江读者。
我特别感激我的几位老读者
在几年的创作低潮,一直鼓励我不要放弃写东西。
最近,有个好朋友给我讲了一段冯至的话。如果我能早些读到并理解以下的话,我就能写更多的文,且更愉快的生活了。
冯至原文如下
“入到世上来,是艰难而孤单。一个个的人在世上好似园里的那些并排着的树。枝枝叶叶也许有些呼应吧,但是它们的根,它们盘结在地下摄取营养的根却各不相干,又沉静,又孤单。
人每每为了无谓的喧嚣,忘却生命的根蒂,不能在寂寞中、在对于草木鸟兽的观察中体验一些生的意义,只在人生的表面上永远往下滑过去。
这样,自然无所谓艰难,也无所谓孤单,只是隐瞒和欺骗。欺骗和隐瞒的工具,是社会的习俗。
人在遇见了艰难,遇见了恐怖,遇见了严重的事物而无法应付时,便会躲在习俗的下边去求它的庇护。
它成了人们的避难所,却不是安身立命的地方。
——谁若是要真实地生活,就必须脱离开现成的习俗,自己独立成为一个生存者,担当生活上种种的问题,和我们的始祖所担当过的一样,不能容有一些地代替。”
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