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第 73 章 相见恨晚（第1页）

忠尧忽然注意到余子信的腰间挂着一个金制的鱼袋，心里猛地一震，暗自思忖道：“母亲从小便教我识人于微，服制佩饰也认了许多，这鱼袋本是象征官员品级的荣誉性饰物，朝廷官员只有官阶三品以上才可以穿紫袍、佩金鱼袋，官阶五品以上才能穿绯袍、佩银鱼袋，武则天时期还曾经将鱼袋改为龟袋，传说金龟婿便是起源于龟袋……面前这位余子信先生竟然佩的是金鱼袋，还跟葛天大师是至交好友，果然是隐世高人呐。”

须臾，余子信忽而转过身来，以郑重的语气对忠尧说道：“大丈夫当带三尺之剑，立不世之功，公子谈吐不凡，学识卓绝，将来必有一番作为。你我二人甚有眼缘，想见甚欢，不如引为忘年之交，做我的传人可好？”

忠尧对余子信要收他做传人没有丝毫准备，颇感震惊和意外，一连串的疑问霎间从脑海中跳了出来，是心中有些故迟疑不决：“忘年之交？亲传弟子？好老的套路，是不是接下去要说我骨骼清奇、丰神俊秀，是块未经雕琢的璞玉？”于是，便疑惑的问道：“先生为何要收我为徒？”

余子信见忠尧有些踌躇，笑着说道：“得其人不教，是谓失道，传非其人，慢泄天宝。你不必急着回答，待晚上亥时二刻与我去观天台一叙后再做决定不迟。”

言毕，又对书童顾源吩咐道：“带公子去天文别院厢房歇息，准备些晚膳送去。”

书童顾源恭敬应道：“是。”

深夜亥时，忠尧提前来到观天台。四周空旷寂寥，有种说不出的清幽苍茫之感。拾阶而上，平台上空无一人，中央也矗立着一座珠玉和祥龙所饰的铜制浑天仪。

浑天仪是浑仪和浑象的总称，浑仪是一种观测仪器，内有窥管，亦称望管，可以凭此测定昏、旦和夜半中星以及天体的赤道坐标，也能测定天体的黄道经度和地平坐标。浑象的构造则是在一个大圆球上刻画或镶嵌星宿、赤道、黄道、恒隐圈、恒显圈等。早期的浑天仪主要由四游仪和赤道环组成，后来浑仪上陆续增加了黄道环、地平环、子午环、六合仪、白道环、内赤道环、赤经环等诸多构件。一秒记住【七八щщщ.78zщ.coм】精彩无弹窗免费！

浑天仪右侧立有三块石碑，第一块石碑上书烫金隶书大字：盖天说，第二块石碑上书：宣夜说，第三块石碑上书：浑天说。

忠尧心想：“天文三大学说？”

见四下寂寥，举头仰望深邃的星空，时素秋无月，清天如水，满天星斗，凝目一星，内心宁静而神往，不由感怀道：“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下！路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”

正感慨万千，心潮起伏之际，忽然一个熟悉的老者声音传来：“青山尚且直如弦，人生孤立何伤焉？古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。劝君莫惜金缕衣，劝君须惜少年时，操千曲而后晓声，观千剑而后识器，积土而为山，积水而为海。”

忠尧回首一看，余子信步履从容，正踏风而来，于是连忙拱手行礼道：“承蒙先生教诲，匹夫亦不可夺其志，何况大丈夫！石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。”

“男儿欲遂平生志，六经勤向窗前读，一寸光阴一寸金啊。”余子信幽幽说道。

“‘盛年不重来，一日难再晨’的道理晚生自是知晓，只是见这苍宇渺渺，思及人若纤尘，触景生情，不免有些感慨而已。至于修真修行，晚生亦不敢怠惰，夙夜匪懈，宵衣旰食，以求大道。

昔日孔子韦编三绝，苏秦刺股，孙敬悬梁，孙康映雪，车胤囊萤，朱买臣负薪，李密挂角，乃人生之楷模典范。俗语有云，拳不离手，曲不离口，晚生当勤练精进，博观而约取，厚积而薄发。”

“看到那三块碑文了吗？”余子信淡淡地问道。

“看到了，那是天文三大学说。”

“确切地说，是凝聚了前人智慧的遗产。所谓‘盖天说’，以为天似斗笠，地如覆盤；‘宣夜说’则认为天了无质，日月众星，自然浮生虚空之中，其行其止皆须气焉，一切为气所成；‘浑天说’言浑天如鸡子，天体圆如弹丸，地如鸡子中蛋黄，孤居于天内，天大而地小，二十八星宿，半见半隐，天转如车毂之运也，周旋无端，其形浑浑，故曰浑天。”

“三大学说中，盖天说已过时了，浑天说则认为地体是宇宙之中心，应有谬误吧？”忠尧小心翼翼地说道。

“古人对广袤无垠的星空仰而瞻之，设想以地体作为中心建立天球体系，是一种认识宇宙的方法，目的是以万物为我所用，这样更有意义，所谓观五星之东转，则地体左行之理昭然可知也。”

“那宣夜说呢？”忠尧好奇地问道，自己虽然知晓一些皮毛，但终究领悟不深。

“宣夜说是最具真知灼见的宇宙观，已经体现了大道本源，气发而生，精华上浮，名曰天河云汉，众星出焉，气漩幽深，螺旋套叠，循环演化，渊兮似万物之宗。修行修真若能领悟到这一层，通天彻地，便能百尺竿头更进一步。”七八中文最快^

“此为伏羲女娲交尾图，你可以体会一下个中深意。”

说罢，余子信微笑不语，轻轻挥袖，观天台上一隅忽然出现了一个鑲嵌了大理石板的黑漆花腿桌，两张黑漆扶手椅。黑漆花腿桌上有一鎏金银瓷汤瓶和两只黑釉兔毫建盏，扶手椅后方各置一独屏式杨木质台屏，该屏风由云头纹桥形底墩屏座、长方形屏框、方格架三部分组成，方格架为屏心，用立档十四根、横档四根组成。方格架上裱糊绫绢，作一幅《绣栊晓镜图》和《羲之写照图》，屏框下装屏座两个，座中开口，屏风插入口内直立。

“坐而论道，意蕴幽幽，于事闲之时际，乘晷景之明净，适星台之潇洒，一取佳品尝试。请——”余子信说罢，伸手作了一个请的动作。

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