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第147章 佛与道4K（第1页）

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身为极道弟子，金一仙在还是炼气期时就对自家宗门的几位成婴真人有过了解。

其中峥嵘峰一脉以“兽法”为根本法，通过观想妖禽妖兽，从而获得对应的法术，算是一条终南捷径。

比如观想青藤蟒，能获得蛇缠术、木隐术等法术；比如观想玄甲龟，能获得水甲术、龟息术等法术...

这里要说明的是，极道“兽法”完全不同于体修的“法相”。

前者师法于兽，从妖禽妖兽那里学习可普及人类修士的法术；后者则是通过修炼肉身，获得类似妖禽妖兽的血脉神通。

因此，“兽法”属于道门正宗的法术分支，而“法相”则成为体修一脉的根本。

修习“兽法”当然是有门槛的，首先是炼气弟子没有神识，做不到观想妖禽妖兽，只能以御兽之法为过渡。

其次，修习“兽法”容易偏离纯粹的大道意境，向妖禽妖兽靠拢，需要修士克服兽性。

比如青藤蟒和玄甲龟，二者在妖兽中属于木系和水系，会对筑基修士领悟五行大道的木之道意和水之道意造成干扰。

而“兽法”的优势在于修士只要完整观想某只妖禽妖兽，就能获得数种乃至十数种法术。

更可怕的是，一旦修士将某只妖禽妖兽观想透彻，就能将获得的法术推衍至圆满之境，无需长时间打磨。

就好比峥嵘峰的止微真人，以妖鹤为基础修炼，观想到深处可以完整模拟飞鹤形态，从而大大增加飞行速度。

——————

“你们菩提禅寺好大的胆子！将梵洲化作佛土仍嫌不够，还要插手东海道门么？”

飞鹤只留下这两句话语便一掠而去，后方紧紧跟随的四名成婴修士顿时色变，分出二人停在码头上空，其中一人怒哼道：

“我说剑鸣道友为何不同意让那止微登上一沙岛，原来你龙武门请了佛门外援！”

他是血神宗的血清子，自问宗门对一沙岛也算控制得力，却连龙武门在眼皮子底下动手脚都没及时发现。

那剑鸣呵呵一笑，道：

“血清子，你血神宗又何尝不使手段？要我当众说出来落你们的面子吗？”

血清子怒哼一声，不作回应，神识往四名结丹中一扫，锁定一名长着寸发的青年，道：

“你菩提禅寺来了多少佛修？罗汉以上有几人？”

佛门境界与道门又有不同，沙弥相当于炼气、比丘相当于筑基、罗汉相当于结丹，尊者相当于成婴、菩萨相当于分神、佛陀相当于顺德。

至于再上一层，道门为之仙人，而佛门谓之真如。

血清子为什么关注罗汉以上境界的佛修？很大程度上是因为到了罗汉境界，就能更改凡人信仰，甚至培养狂信者！

身为道门修士，他对佛门自然有出乎本能的警惕，故一见那净土罗汉，就意识到其目的。

就是借着血神、龙武之争，在一沙岛凡人中传播佛门理念，为后续修士介入打下根基！

只见那青年男子竖掌于胸，佛唱一声：

“小僧不知！”

血清子眉眼一竖，东海诸岛向来是道门归属，佛门受到极大压制，别说不许高僧大德讲禅，便凡人出家为僧都受到限制。

如今一名净土罗汉不知用了什么手段，瞒过众道门修士来到一沙岛，像这样暗中潜入者，他可不怕，就算当场打杀了，菩提禅寺也不敢多言。

可在不知道一沙岛被佛门渗透到何种地步的情况下，血清子还真不好肆意出手。

“如此，你随我去一趟浣衣山！”

他大手向下一抓，便要擒住那年轻僧人，谁料后者取出一朵金莲往空中一抛，只见佛光爆闪，血清子一声闷哼：

“你！混账！”

见自家成婴师叔受伤，码头上两名血神结丹反应过来，大喝道：

“贼秃，敢尔！”

他们没想到两名龙武结丹中有一人是佛门罗汉，也是因为两家矛盾深种，平常少了见面机会，这才被钻了空子而不自知。

二人瞬息间逼近年轻僧人，其中一人擎出一杆子母血灵幡，另一人则祭起一方血色玉斗。

这时，年轻僧人诡秘一笑，僧袍向上一拂，金莲顿时盛开，化作漫天莲瓣，形成一个近千丈的佛门结界。

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