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第18章 不是主角（第2页）

经书是用哥拉思尼亚语写成的，教会不认可任何其他语言的翻译版本。

但威森的文盲都会背《从黎明到黄昏》里的一些赞美诗。他们其实并不懂哥拉思尼亚语。当然对诗句的意义一知半解。他们只是相信吟诵特定的赞美诗能够驱邪或是带来好运。

安德烈觉得这都是鬼扯。

而他看经则纯属无聊，是本着围观傻x的心态看的。

《从黎明到黄昏》是一个本诗集，由一篇一篇的长诗构成，多数诗是描写自然景色的，每一首诗都华丽且优美。他读着读着竟然跟着吟诵了起来。他能从文字间看到花落、流水、飞雪等等对自然景观的细致描绘。这样的描绘方式是他从来没有见过的。

在另一个世界，他也读过描绘自然风景的古诗词，但那些往往夹带私货，也就是托物言志。某一些还有隐喻的色情描写。

但这个，真的只是单纯的描绘自然之美。纯粹到甚至没有一丝文化色彩。

它不是一杯酒，也不是一杯茶，它只是一杯纯净水。

但他此生从来没有喝过这么好喝的纯净水。

当他吟诵起这些诗篇的时候，他觉得自己的灵魂好像脱离了躯体，在自然之间游荡。那个自然的世界里没有人，也没有动物。只有河流、溪水、湖泊和高山，以及各种美丽的植物。

有繁花似锦，也有安静的花落。

但没有争斗，也没有杀戮。

最让他震撼的是一首诗，甚至其中，连植物也没有。诗所观察的视角在高空之中，所看的是一座山，渐渐地，山，风化成平地，平地塌陷成湖泊，湖泊又重新隆起为山。

那首诗描绘的很详细。安德烈读起来就好像记录片里的定格镜头一样，一秒钟就是一年，刷刷刷刷地变化着。

放下手中的书，他整个人都痴傻了一般，莫名奇妙的留下了眼泪。他意识到自己的生命正在枯萎，能拯救他的就是自然。他现在才发现，对自己来说，自然就像空气一样不可或缺。令他只想离开这个城堡，飞翔在天空，去俯瞰山河之壮丽。

这不可能是真的！

他对自己大呼道。这个时代造不出直升飞机，能够站在那么高的视角去观察一座山。而且这是千万年的变化，这个直升飞机的油也不够用啊。但那描写的太真了，跟记录片里的直升飞机的高空拍摄的画面是一样的。

有些事情就是这样的，不必去较真。另一个世界不也有“沧海桑田”、“海枯石烂”这样的描绘吗？

书最后的几个章节讲述了：永恒之神会从人间选择一个拯救者，这个拯救者也称神使，能在人间施展各种奇迹，有移山造海的能力。一千年，出现一个这样的人，一共就出现过两个。

读到此处，安德烈有了围观傻x的感觉。

但因为前面太打动他了，心里竟有些不忍。

不过，他还是仔细看完了。那是因为他心里有个疑问，他需要找寻答案。可是看到书的最后，也没有任何的答案。

根据这个经书的说法，三神创世之后，就“三神合一，化永恒”了。那个时候，世界上只有植物，连动物都没有出现，更别说人类了。那么，威森王族的血统源自黎明之神的说法，又是从哪里来的？

难不成，威森王族的祖先是个树妖？

安德烈想象着——某一天，他穿着盔甲骑着马，在两军阵前，长剑一举，大喊一声：“赐予我力量吧，我是黑山老妖！”

他翻过书的最后一页，在最后一页的空白面和封底之间夹着一小片羊皮纸，上面写着一段话：

“为威森的王子，对‘威森王族的血统源自黎明之神’这种违背经书的异端说法，我感到非常地羞愧。若我他日为王，必定按教会的要求，禁止这种异端说法。”

这是书的原主人小安德烈留下的。经书是神圣的，不能在上面直接留言，所以小安德烈把他的留言写在纸片上，而且还是夹在封底和空白页之间。

安德烈觉得：“是个好孩子，不像乾隆，乱题字，乱盖章。”

（大雁文学WwW.XiaoYanWenXue.CoM）

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