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九华山见地藏2（第2页）

殿里佛像前正有几个人在那蒲团上拜阿弥陀佛像，一边拜一边许愿，要什么明年生意好家人身体安康，求什么孩子学习进步考上好学校，想什么儿子有一段好姻缘一个好孙辈，还一个声音很小拜求佛祖渡他已去世老父鬼魂的中年人。

我没跪，也没拜，我靠在殿门边，听着他们几个人的求愿，抬头看着阿弥陀佛像高居在上向下俯视。

殿门一直开着，自然是有雾气进来的，又加上像做的很高很大，阿弥陀佛的面容裹在薄薄的雾气里，稍显模糊，如高在云端俯视人间。

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听到那几个人的话，再抬头看着阿弥陀佛像，祂一点反应都没有，甚至还因雾气的掩盖，一张脸显得冷漠无比，眼睛也冰冷无情。

我忽然想到，这些常来寺庙上香捐钱的人，他们到底是如何看待佛呢？也许只是当个许愿器，安心器？

听听这些祈愿，求渡老父的倒还好，算是专业对口，九华山是地藏道场，地藏菩萨管这块，阿弥陀佛这尊大佛自然也是有本事的。

但那个给儿子求姻缘的，求孙子的老阿姨，你认真的？求孩子学习进步考清华的婶子，你也是认真的？这边啥时候还管姻缘和学业了？业务拓展挺广泛啊！

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佛到底是什么？每个人肯定都有不同的理解。

有些人当他是赚钱工具，搞什么寺庙集团，搞房地产，保健品。有些人真就守着一个破烂佛像天天念经吃斋，还有些人纯把祂当作一个许愿工具。真心者有却少，多的是各种借工具赚钱花钱的人。

依照我的个人理解，其实佛祖最根本的想法在于什么？在于渡世人，在于治病救人。

他领悟了世界的空无本质，发觉一切不过四大假托，因缘和合，人之一生实在太苦，偏偏许多人还不自知，割舍不得，自沉苦海。祂不想看到世人如此，于是便开始宣传自己的思想，他觉得让大家领悟到那种空无，大家就不会执着于世间种种虚妄，就能渐渐脱离苦海。

但许多东西是没法直接说的，得借语言描述，得用手指着月亮，引人抬头去看月亮，看到了月亮，则自然驱散了黑暗人世间的种种疾苦，得光华遍照。所谓经典，所谓规矩，便是指月之指，为的是让人们慢慢挣脱黑暗中的沉重压力，慢慢抬起来头向上看。等头抬得够高了，则自然是能看到月亮，领会他的思想，得到超脱。

所有经典中的神话，约束人的规矩，无非就是做两件事，一是让你向往，渴求那种境界，二是约束你的肉体和心境，让你慢慢放下四大假合的这个世上的东西，向着虚无本质靠拢。

所以，这种人，这么一群人，他们就真的这么在乎那些虚头巴脑的玩意？在乎什么世俗的钱财供奉，在乎你那什么狗屁肉体供佛，和尚从下面灌顶是吧？

你越是以世俗愿求佛，反而越是背离了他们的初衷。他们已经死了那么多年了，他们要那些钱干嘛用？若佛真有慈悲心，那他们所真正在乎的必定是自己的思想有多少人理解，那种思想的传播才是他们最想看到的，那是他们认为渡世人过苦海而得极乐的根本工具。

佛的思想是领悟世界虚无，识明自身生命之空无，断虚无之联系，内求于心，最终超脱极乐世界。结果你这反过来给祂送票子，求他帮你办事，祂会开心？金钱与凡人的愿望，都是虚假世界内的渴求，是不知世界本质而愈发加强与其联系的反向做法，正好与他们所求相反。

这就好比老师抽你起来背书，结果你上去就给老师塞钱，然后当着他的面拿着书念，老师会高兴？

我不知道，反正我是这么理解，所以自打我想明白这些东西后，我就再不信任何神佛了。

偶尔遇到像我也会拜一拜，但不是拜求什么，只是出于一种对老师教我们知识的尊敬，感叹其作为先行者的贡献。

就像这回，我看着他们几个在那拜啊拜求啊求，我就在一旁听着看着，没拜。

最多了，我稍微站直后对阿弥陀佛像微微鞠了一躬，然后转身就出了大殿，继续往其他地方溜达去。

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溜过月身宝殿后，我出来一看，雾又散了一些了，旁边那家寺内酒店门口好像有什么动静，围了一堆人在那看。

嘿，这等好事岂能少了我这个经年吃瓜群众！冲！

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