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王雱身着华贵的锦衣,本是极为俊朗。此时粘上了泥土,整个人狼狈无比,面容扭曲。
蔡京扶起他道:“元济忒心急,现在衣服污损,不如先去换身衣服吧。”
一边站起来,一边咬牙切齿,王雱面色通红道:“让元长见笑话了。这批下人是前些日子刚刚购入,在下管教无方,出了这个笑话。”
王雱直接向那丫鬟扑去,扬起手掌道:“你这贱婢,谁给你的胆子在这府中随意走动?你竟敢冲撞主人,我看今日不给你一点教训,客人还道我王府的家丁下人都敢如此放肆。”
蔡卞心中想,这人竟然动不动就对下人打骂,并且如此轻视仆人女子,莫不是圣贤书读多了吧。
圣人真的轻视下人女子吗?蔡卞不相信,但是后人在解读圣人言论的时候,确实产生了误读。
后人学文章不学全文,偏偏只爱截取一段文字,或者只是取其中的半句话,导致理解完全不是者本意。
“君子远庖厨”,后人有人断章取义,认为厨子是地位低下的职业,君子不屑于与他们为伍。这种理解也是后世人常有的一种理解。
这句话是出自亚圣孟子之口,“君子之于禽兽也,见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食其肉。是以君子远庖厨也”,意思是君子见到活着的动物,便不忍心它们死去,不忍心吃它们的肉。类似于后世之人常说的圣母。所以,君子总是远离厨房。
”唯女子与小人难养也“,这确凿是出自孔子之口,原句为“唯女子与小人为难养也,近之则不逊,远之则怨”。意思是只有女人和小人是难以相处的了。相近了会看你不顺眼,远离了又会埋怨你。
蔡卞觉得,孔子虽然是圣人,但首先是男人。后世也有男人大男子主义,直男癌。他们对女人既有性别上的好感,也有性别上认知的偏差,认为女子就应该如他们心中所想的一样。稍有不如意,便认为女子水性杨花,不值得爱惜。
对于这些男人,蔡卞只能说,就那样吧。渣男渣女都是有的,可能孔子能看得透彻,直接说出了惊天动地的直男之言。
对于王雱伸过来的手掌,蔡卞表示,你教训下人,我管不着。你瞧不起女人,我也管不着,但是你当着我的面打女人,我这个接受九年义务教育的好青年就不能忍了。
古代的女人是没有什么地位的,不要说接受教育了。穷的人家甚至只养活儿子,生了女儿之后,就将女儿送人或者直接抛弃。甚至还有典妻与租期的行为,这种女人是没有人身自由的。《水浒传》中,人人唾弃的潘金莲,阎婆惜,她们都是这种没有人身自由,身死都被男人拿捏在手中的可怜女性罢了。
古代许多行为是对妇女极大的欺压。有钱人家的女儿也只能等年纪到了,由双方父母主婚,嫁给一个可能从来没有见过的男人,俗称”出阁“。大多数女人被娶回家只是履行生儿育女,传宗接代的任务而已。
蔡卞伸手抓住王雱的手臂道:”王兄,我们还是早点见参政大人吧。你们家丫鬟既然不听话,不如送给我蔡家替你管教。“王雱虽然身材高大,膂力过人。但是蔡卞常年练习书法之道,手腕上的力量极为惊人,当即抓住了王雱。
“不,奴婢承蒙大人关照,王府上下对奴婢很好,而且我已经签了卖身契约,万万不敢离开王府。”丫鬟颤声说道。
王雱乖戾,道:“闭嘴!你冲撞主人,本是大过,尽然还敢对贵客无礼。既然元度兄要你服侍,你从现在开始就不是我们王府的人了。”
丫鬟眼中露出心痛之色,显然极为不愿意。蔡卞心中暗道,我这是在救你逃出火海,怎么看上去像我在强抢民女啊。
蔡卞声音尽量温和道:“姑娘不必害怕,我是福建仙游县进京赶考的考生。我家中不缺下人,我愿为姑娘赎身,如果姑娘不愿意待在蔡家,可自己挑一户好人家,一切花销由蔡某提供。”
王雱蔡京二人都像看着史前怪兽一样看着蔡卞。王雱惊讶的是,蔡卞竟然对这个身材相貌都一般的丫鬟这么上心。
蔡京心中的惊吓就更大了:“开销由你提供?我这兄弟从来吝啬,一毛不拔。莫非是看上了人家丫鬟,才说出要掏钱的话来。回去一定要好好问问,是不是感染风寒,说出了胡话来?”
蔡卞猜不出两人心思:“姑娘意下如何?”
“我是小姐身边的丫鬟,照顾小姐的饮食起居,我怎么能离开小姐呢?”丫鬟道。
“不过是个下人罢了。明日再招便是了。”王雱道,“或许是我哪个妹妹的丫鬟。”
蔡京暗道,此人只是一点情商也没有。这一点可能是遗传了他父亲王安石,王安石的情商低是出了名的。
宋仁宗时,王安石和司马光被任命为群牧判官,顶头上司就是群牧使包拯。有天包拯请同僚们喝酒,王安石和司马光都不喜欢饮酒,但是包公劝酒,司马光碍于情面,勉强喝了几杯。但是包公敬到王安石面前时,无论他好说歹说,劝了半天,王安石硬是一口不喝,弄得包公下不来台。
只能说,真的是性格决定命运,王安石晚景凄凉不是完全政治失意,很大部分原因是自己太死。
蔡卞的诚心打动了丫鬟,虽然和小姐感情很好。但毕竟是丫鬟,渴望自由,当即表示,她需要向小姐说一声。
“王兄还是去换身衣裳,我们稍后便去见参政大人。”蔡京打圆场道。
众人散去。
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安石得政,行新法,光逆疏其利害。迩英进读,至曹参代萧何事,帝曰:“汉常守萧何之法不变,可乎?”对曰:“宁独汉也,使三代之君常守禹、汤、文、武之法,虽至今存可也。汉武取高帝约束纷更,盗贼半天下;元帝改孝宣之政,汉业遂衰。由此言之,祖宗之法不可变也。”——《宋史·司马光传》
(本章完)
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