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第三百三十八章 普世价值（第1页）

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充斥着硝烟和臭味的战场上，雨叶，脸上涂满了黑泥巴，身上的绿色迷彩服（民工服）早已被汗水和泥水浸润，散发着沤臭味，从这个样子来看，雨叶完全看不出来是一个羽族贵族。面对工业战争，过去身穿亮丽整齐的衣物铠甲浪漫的战斗，永远都在历史的传记中了。现在人在火力下，不得不低头。

然而匆匆忙忙的雨叶现在在面对从圣木城到达前线审查工作羽族神职祭司眼中看到了隐藏的很深的厌恶。羽族的祭祀是女，雨叶是一位男性的羽族，在羽族传统的社会中，女性羽族地位较高。羽族天生对艺术品精益求精，哪怕是盔甲为了保持美观，有时候牺牲防护而雕刻镂空花纹结构。当然羽族天生敏捷，有时候还可以腾空，在古代穿个镂空盔甲还没什么。

但是现代战争，随着转轮机枪的出现，暴露在毫无遮掩的空中慢速飞行战斗，基本上羽族靠着自己翅膀飞行取得战争优势已经消失了。

现在这位祭司就穿着华而不实镂空盔甲，这位祭司看到了雨叶的样子，手中跳跃着魔法光芒，大概是一个简单的水系魔法，雨叶看到后脸色大变，猛然用手拍了一下这位祭司释放魔法的手，从前线下来，雨叶脏兮兮的手瞬间在在祭祀白皙的手上留下了一个黑痕迹。不能怪雨叶不洗手，在火线上，水源要么是保持武器的稳定，要么就是饮用。

然而打断他人魔法，而且是用这种不礼貌的方式。这位视察的祭司姣好了脸上弥漫着愠怒。雨叶对周围道：“所有迅速从这里转移。”然后对祭司心的解释道：“大人，在这里释放魔法师非常危险的事情，人类的魔法探针非常灵敏，请您和我们转移。”

这位祭司脸上露出了嘲弄和不以为然的神色，对于雨叶种种表现。不尊重自己，没有衣着整齐的在自己面前。用如此邋里邋遢的形象见自己。在羽族的文化中这就是不尊敬。

这位祭司没好气的道：“雨叶长官，用不着，用这些杂事拖延了。”雨叶焦急的道：“大人，这不是杂事，现在必须快转移。”这位祭司从腰间掏出了白色的手帕，在手上擦了擦，然后抽出了携带的黄金匣子，拿出了纸张道：“第四十二攻击区域长官冯罗，梅克斯（后面一连串名字）……雨叶少校，在这段时间内作战战果不佳，面对渎神者，裹足不前。现命令雨叶军职转为代理少校，戴罪作战，必须在十五天之内拿下坠龙山东侧第三，第八第九高地。”

这时候天空中直升机桨叶的声音从远处出现，雨叶大喊到，全体隐蔽。随后抱住了这个女祭司，往营地外面走过去，走的时候顺便在泥地里面打了一个滚。因为这位祭司穿的实在是太亮了。

这个女孩遭到如此自作主张的突然袭击，刚想张嘴尖叫，张嘴就呛了一口泥浆。几分钟后，天空中的转轮机关枪，一束束铝合金弹头，与地面碰撞，铝弹头在碰撞过程过程中瞬间变成了旋转飞溅射的铝屑，子弹打击在地面上的位置就这样犹如电焊一样喷泉般的冒出白光。

所有的木材树木叶子搭成的临时伪装都变成了可燃物，冒出红色的火苗。子弹漫无边际的扫过后，直升机快速离去，几分钟后一个战机飞过来，洒下了一个个酒桶模样的东西，这些酒桶的东西，随着降落伞降落到十米的高度喷射出大量的液态雾状气体。随后一场火。剧烈的爆炸覆盖了这片位置。

火力时代，战争褪去浪漫的时代，一切皆不可儿戏，最高指挥官若无前线一线信息，贸然根据自己赛诸葛的神算来指挥前线大兵团作战，绝对会造成命令与实际情况脱节。

在南线羽族和人类之间的战争还在继续。

随着巨大的钻井深入地下，地下联盟与地表人类的联系终于连同了。一个个带着黑色墨镜头盔的地底矮人，到达地表后，乘坐着飞艇到达了五百公里外的一个钻井，然后携带者大量的装甲机械，生产设备，进入地下。地下联盟这样的战略跃进对于整个地下世界其他势力来是非常伤的。

地下世界沿着一个个地下空腔之间的缝隙道前进的时候，以地下穴居矮人为主要种族地下联盟。直接从地表走，这相当于开传送门了。顺着坠龙山谷的通道，地下联盟和黎明共和国的矿物贸易数额越来也大，对于地下世界来最稀缺最稀罕的物资，碳水化合物淀粉粮食，地表世界成批成批的运往地下世界。同时地下世界高纯度，高品位的铀矿，钨矿，稀土，等稀有矿藏也源源不断的运输到地表。

这是一个双赢，反抗泰坦神控制元淼智慧体的力量从地表到达了地下。同样也试图到达海洋。

镜头切换“作为这个星球上的生命，背负泰坦神灵在元淼上活着，如同傀儡一样活着，泰坦的神灵从来不在元淼上吃喝拉撒。他们不食人间火。作为碳基生命，以碳基生命的角度，元淼生命的角度生活，，是放之四海皆准的价值观，即元淼生命共同的价值观，各位我希望你们接受元淼生命应该有的普世价值，而不是神拥有最终解释权的宗教价值。”

一位人类激情洋溢的对着一位位先天智慧海族做思想工作。整个宣传是江乐起草的，嗯普世价值这个词出现了后，很是让任迪感到一阵怪异。这个词江乐的位面有，也就是江乐位面中国向着周围传播的价值观。

任迪询问了一下江乐什么叫做普世价值，江乐在得到任迪询问非常高兴，开始向着任迪阐述这种价值观。看着江乐的样子。貌似很有把任迪这个新华社的社会主义接班人，感染成炎空社普世价值大旗下。

在仔细询问后，任迪觉得江乐这个价值观和自己所听的普世价值，大同异。人权至上，国家有义务捍卫国民与生俱来的权利，如生存的权利、免于恐惧的权利、生育的权利、知的权利、免于匮乏的权利、表达的自由、思想的自由。

唯一的不同可能就是宣传者的私心，国家的一切能长久坚持下来的行为都是有利息性的。在听闻江乐阐述了普世价值后，任迪很敏感的发现了背后的利益性。任迪突然发现自己过去是用感彩看着四字词了。

普世价值这玩意好用啊。共同的道德观，共同的价值观。一个超级大国，坐占了全球高端生产工业后，必然是要输出自己的普世价值到各个国家去，这样各个国家的人口和自己的文化在相同道德底线下保持同调，这样的话。超级大国控制的全球生产，就非常顺畅，这些剪刀差的国家在整个工业链资源供给和工业品销售的位置上，就会跟有效率的对全球工业链下经济奉献劳动力。所有的国家都会成为超级大国的员工，不会出现朝#鲜那样不乖的国家，不老实采矿，不老实的将劳动力放在全球经济分配的位置上，乱搞核弹卫星。

可以江乐位面的中国和任迪位面的美国，宣扬普世价值的利益目的都是相同的。不希望自己上游工业链资源能源供给国，采用奴隶制度封建制度这种落后的管理。给当地人更多的工作自由。

两个位面唯一的差别是，江乐位面普世价值运转良好。任迪位面的普世价值有玩崩的节奏。普世价值这个理念就是为工业体系上游资源供给和下游市场销售，这两部分稳定为全球经济贡献而喊出的价值理念。也就是为生产体系服务的，稳住低端产业聚集的国家这个目标而服务的。为超级大国的工业体系有效运用全球人力和资源服务的。

如果超级大国一直是世界上游高精端技术工业大国。那么普世价值一问题都没有，可是一旦有另一个国家工业发展起来了，而且仗着自己的经济力量足够，可以自由的钻研大量的技术，挑战世界已有的技术分工。把一项项过去的有着大量剪刀差的赚钱产业弄成白菜产业。普世价值是服务工业体系的高端部分的。稳定的市场，稳定的资源供给产地，这两个条件，只会对拥有高端工业技术的国家有利。

服务对象一直都是。一旦这个条件发生改变，那么原来发明普世价值的超级大国，就要要按着自己的利益夹带一私活重强调某些东西，弱化某些东西。

所以呢，任迪在未穿越前听到的普世价值总感觉逻辑上有错误。这一上，江乐历史线的演变校官们，对普世价值意义领会的非常清楚，这就是做了超级大国国民的好处。

至于在这个位面呢？黎明共和国作为目前工业最强势力，对外就是要喊普世价值的。这东西别人喊，任迪听的难听，不过现在自己喊，那就再好不过了。

比如对现在的俘虏的海族。如果整个元淼是一盘棋，现在的棋手应该是黎明共和国和神灵，至于受命于神而战的种族都是棋子，这些神灵的弃子，黎明共和国粗暴解决是很愚蠢的，一个优秀的棋手，绝不会对敌人的弃子发泄情绪。这场战争唯一的敌人只有神灵。

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