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第五百五十九章 源代码（第3页）

这三魂七魄的说法，虽然源自东方的神话传说，但其实也是修订版了。

三魂七魄的说法，在郑礼的认知之中，其实是解释人死后的去向。

人体有三魂，天魂胎光地魂爽灵人魂幽精，三个完全相当记忆复刻的灵魂，他们有各自掌控的不同（暂不展开），只看死后的话，就涉及到了灵魂轮回的概念......这就直接涉及到了“伟大四灵”的本源，这才是它成为机密的根源。

按照古老的东方神话，包括儒家在某个时间段的认可，人有天地人三魂是一切的根基。

人死后，天魂、地魂会回归天地之中。

天魂在古老的传说之中是进入自己的牌位之中，享受后代的奉献和祭典，而在现在的时代，就是进入所谓的“英灵殿”中。

地魂会留在尸身之中，继续镇守残余的“七魄”，避免尸变的发生，也会随着尸体的消散而弥漫在大地之上。

天魂和地魂会长居人间，其实东方传统祭拜的先祖，是他们。

他们也会保佑风调雨顺，保佑子孙后代。

人魂则会进入冥府，对其功绩进行审判，为自己的恶行、善行负责，并在洗涤罪恶之后，进入新一轮的轮回。

这是东方对于死后世界最广泛的理解.......而在这个世界，“认识”本身，就是一种力量，一种广泛被认可的传统观念，自然就可以塑造神话的根基。

三件一体的灵魂认知，是人类社会灵能技术的根源“常识”之一，是构建很多“武器”的基石。

比如就郑礼所知的，构成“先知”的并不是古老者灵魂的全部，灵魂死后根本不可能保全完整，他们用的是其中残留于肉体的“地魂”，并将其修正成缺乏人性的思考系统和逻辑库，用一个个思考单元构成思考集合体，最终形成了准伟大存在的“先知”

如果要形成统一的“强大灵魂”，那么，个体的存在反而是不必要的，感情、自我因素要么被封闭，要么被割舍.......事实证明了，旧版的封闭的效果其实挺一般，割舍对于制造“伟大存在”的效果更好，但副作用也很明显。

你选取了多少灵魂，就抛掉了多少代表感情、欲望的“七魄”，这些玩意又被世界排除在天魂、人魂的轮回之中，久而久之，就自然形成了另外一种意义上的“伟大存在”——四神。

所以说，四神就是人类社会无法摆脱的毒瘤，他们已经成为了人类世界轮回体系的负担、累赘，同时，也是不可获取的（垃圾桶）部分。

人类社会越强，他们越强，四灵越强，四神越强，这是注定没有结果的永恒纠缠。

具体如何应用，有着诸多的方式。

举个例子，就郑礼所知道的，灵刃的灵魂源头，其实一部分是剑主的“人魂”，一部分是四灵赋予的“天魂”，一部分是材质本身被激活的“地魂”，三魂合一之后，才有了一个个新生命的诞生。

对于广大的剑主，甚至普通的研究者来说，这是完全不用也不可能去了解的“原理”，他们只需要会使用就够了。

但到了神匠一级，需要对作为意识集合体的“伟大存在”进行日常维护的人类顶级工匠，他们是不可能不知情的，或许，这也是他们随时都会带上顶级战力的保镖，而基本都有泯灭灵魂的力量的根源......他们的灵魂之中藏有太多的秘密，是注定不可能轻易进入轮回的。

咳，扯远了，在这个时候，当郑卢梭浏览了郑礼的“三魂切割仪”的原理之后，也不由得感叹。

“东西不错的，类似的东西我也见过几种，功能基本都比你强，但成本恐怕也至少是你这个的几十万倍。”

几十万倍？你确定没有说错？我这个一台至少十万材料费、零件费，手工另算。

但郑礼想了想他们会用到这个玩意的场合，恐怕卢梭还说的是大实话，能够用上这些玩意的个体，的确不太可能缺钱，或者，他们用的是国家级经费。

“让我们看看吧，看下目标B的身上到底发生了什么，他的地魂是否也消失了......如果毛球连地魂一同带走，或许，我们就有找到他们的办法了。”看小说，来小燕文学，关闭阅读模式，体验高速阅读！

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