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第二章 傀木术法（第1页）

“五鬼搬运？”

“不行，只能晚上行路。还容易阴气侵体。”

“借道阴阳渡口呢？能否寻条路出来？”

“不行，阴阳渡口如今混乱不堪。又要越境，怕是东岳批不下文牒。”

“赶尸呢？驱他自身行动。”

“不行，尸气入体更为严重，万万不可。”

自从岳是非提出问题，他甚至没有插话。万安观主与宏铭道人先自己商量起来，提出诸多方案，基本上刚一提出就被否了。他们哪里知道，岳是非原本只是想让他们派两个弟子帮他背着或是抬着宣哲润与他同行，谁知这两人压根没想人力的事，想的全是用什么法的好。

“用傀木法吧！”宏铭道人突然道。

傀木法是民间一种秘术，需要造木人一个。将这木人作为木身，制作时需掺杂人的头发、指甲、常着的旧衣。内藏其生辰八字，半缕魄。然后只需操控木身便可操控本人，使其行为皆随木人而行。此法多用在害人之上，正统玄门少有人知。

万安观主震惊的看了他一眼：“师兄原来也知晓此等术法？也曾用过？”

“倒是不曾用，十几年前有位来天师府求学的民间法师，他曾与我交谈过。从他那得知了此法。”宏铭道人解释起此法的来源。

“然后师兄传了他天师府什么密法？”

“未曾留他，他所学民法太杂，又是北边练附身出马那套。我怎会让他入天师府的门墙？嘱咐门下弟子不予收录，将其逐了出去。”

宏铭道人嫉恶如仇几十年，所以当他说道此法时，万安观主才觉得震惊。听他这么一说倒还很符合宏铭道人的性格。有些无奈的是：“师兄，既然如此你也不曾学这傀木法吧？说出来又有何用？”

“确实，我并不会此法。只是提个建议。”宏铭道人点点头，又静默不语起来。还在绞尽脑汁的想着。

估摸着两人不愿派人帮岳是非背人，如果要用法术的话，傀木法似乎也是个好的选择。岳是非打断两人的思索，开口道：“你们说的傀木法，我倒是会用。就用此法罢！”

“哼，外道之术！”明明是宏铭道人提出的，现在却故意加重语气骂道。眼神都不看岳是非，仿佛看他一眼都会脏了自己。

对他的评价，岳是非倒是不在意。都说自己是茅山弃徒，妖魔之子，难道还不能用个民法了？就是看着宏铭道人的老脸，还真觉得有意思，这家伙的态度跟个小孩子一样，别别扭扭，特有意思。

初见时觉得他就是个执拗的老家伙，不懂变通，迂腐顽固。相处几次，岳是非知晓他虽不愿变通，却不是不能变通。例如眼下，他会直白的表达自己的观点，毫不掩饰自己的不满，但实则能理解岳是非要用此术的必要性。

甚至他会提出来，就是希望此术有人会用。

万安观主就没那么别扭了，能自己开立山头，与无数富贵人打交道，圆融之道可是学的很到家。直接问：“岳道友，需要准备什么东西？”

“红布、木人、红纸，毛笔，然后便是开坛。”岳是非直接报出要用的，将杯中茶一口饮尽，站起身来：“我去取他的头发指甲，烦劳观主尽快备好我要的物什。”

几日来，这是他第一次去看宣哲润。万安观是远近闻名的道观，弟子众多，香火钱也充裕，甚至有专门的道童照顾道众起居。宣哲润虽躺在那不省人事，但也被照顾的极好，身上连臭味都没，浑身应该都用香汤擦拭过。

搭手在宣哲润的腕上，拿定寸关尺，确实如万安观主他们所说。脉象平和稳正，根本就是一个睡着的人。哪里有不妥？可他就是不会清醒过来，哪怕将他眼皮翻开，也是死鱼眼般，没有半丝神采。

抄起一把剪子，岳是非给他剪下头发和指甲。又从衣角上裁下一小块，全程不发一语。

宣哲润落得这样下场，始终跟他有那么些关联。命数中宣哲润就有此劫，但要跟岳是非遇上，受岳是非影响才会真正陷入难以转变的命运。离开鬼市时岳是非才察觉到这点，所以送他天心法，本来指望他或许能改变命数，谁知连冥途都没离开。

取了宣哲润身上的材料，转身离去。为了了结此因果，岳是非愿意出力相帮，但要此行万安观主推荐的佛门长老也束手无策，岳是非也就不再强求了。反正这业债归根结底是灵神的，只要岳是非不死，就会寻思着给报仇。

万安观不愧远近最大的道观，一会功夫就把岳是非要的东西准备好了。连坛场都备好了，就在宣哲润房外的小院中。毕竟不是什么正道术法，观里主坛是不能用的，岳是非也不会去用。到时护坛的官将祖师也不会愿意玷污。

若非用途是正道，就连在这观宇中使用此法都极为不妥。

坛的周边，只有宏铭道人在，其余人等都离开了。岳是非见他站着，调侃说：“怎么？天师家臣也想学学这傀木法？不是还说此术不正吗？”

宏铭道人狠狠瞪了岳是非一眼，后退几步：“谁要学这等不正之法？万安观也算我们龙虎山正一盟威所传的道观，我只是不放心留你在这行法，得看着才是。”

“随你吧！”

站在坛前，岳是非提笔写符。所撰的符文并非正统道教所用。此类符形态怪异，不遵循常理，也无需结煞入气，就念咒写符就是。

写了三道符，分别对应木人的假魂。分别用宣哲润的头发、指甲、旧衣来对应。所谓假魂就是模拟三魂所变，没有真正的思维力，只能简单的做出机械反应。

手持红线，拴在香案上，另一头绑在木人的右手上，岳是非轻点木人督脉上的大穴，诵咒道：“点开你眼，点开你耳，点开七孔并九窍，女娲和土造成人，吾今点开汝之身……”

咒文是一段唱词，要的就是点开木人的灵窍。窍就是孔，人有九窍可成仙，就是因为这九窍能沟通天地。木人是实的，内里空寂，不与外通，所以要以法点开其孔窍，使之内外通达，这是此法的第一步。

诵咒完，岳是非将三道分别包裹着头发、指甲、旧衣物的红符都塞入木人空腹中。这就算假魂入体。

接下来，便是要取宣哲润的半缕身魄。魂为阳，主神思。魄为阴，是附着于身体，驱动身体行动的力量。

因此古人说人死为魂飞魄散，就是魂归于天，清气上升。魄主地，随肉身埋葬于土中。

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