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第63章 白胡子老人的蛛丝马迹（第1页）

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一晃10年过去了，等我从日本回来之后，手里也算有了几个钱，并且有了自己的轿车。脑子里有了新的打算自不必说，但是打算归打算，具体怎么开始归国后的人生目标还要根据客观情况才能定下来。无论是自己创业还是继续打工，天时、地利、人和都是不可缺少的。

在没实施下一步奋斗目标之前，心里最放不下的就是寻找那位白胡子老人。如果说上次我遇到白胡子老人时他已经七八十岁了，那么又一个十年过去之后，他现在应该是90来岁的人了，不知道他是否健在。如果不抓紧时间寻找报恩的机会，以后就更不容易找到老人家了！

在我离开家的这些年里，我爹爹也曾沿着黄河岸边去寻找过白胡子老人，虽说没有太大的收获，却也搜寻到一些蛛丝马迹，并且打听到与这位老人有关的一些传闻。据说这位老人曾经在东北一个城市的玉皇阁有过修行，也曾在五台山有过修炼，在几十年的修道过程中，国内有道场的名山大川他几乎云游遍，虽说没有修炼成神仙，却也能掐会算，智慧超凡。据说他的老家就在黄河边的黑龙庙一带。为此，爹爹也曾到黑龙庙一带打听过，却没有找到知情人。我问爹是怎么知道这些事的，他说是在黄河岸边听一位老人说的，据说，这位老人也曾经有过一段学道的经历，引导他走上学道之路的就是那位白胡子老人，从这个意义上说，白胡子老人就是这个人的师傅。为此，他对白胡子老人有所了解，并向爹爹讲了白胡子老人是怎样成为修道之人的。

说起白胡子老人修道，还要先讲讲古时候神奇人董奉的故事。

董奉字君异，今福建闽侯人。东汉年间，闽侯这地方被称为“侯官”。董奉于东汉建安年间出生，主要生活在三国时期。董奉以精良的医术和高尚的医德修养而著名于世，与张仲景、华佗齐名，被誉为“建安三神医”。《三国志·士燮传》注：“燮尝病死三日，仙人董奉以丸药与服，以水含之，捧其颐摇消之，食顷，即开目动手，颜色渐复，半日能起坐，四日复能语，遂复常。奉字君异，候官人也。”

董奉不仅医术精良，更是一名修炼得道的仙人。据说《神仙传》对董奉的传奇有详细的记载。

三国孙权年间，有一年轻人任候官县的县长，他见到董奉时，董奉也就四十来岁，他并不知道董奉是修道之人。后来这位县长被罢官，离开了候官县。五十多年后他被委派了另外的职务，因公务经过候官县时，见从前的同事都老了，而董奉的容颜丝毫未变，与五十年前一样。他就问董奉：“你是否已是得道之人？当年看见你是这样，如今看你还是这样，而我已白发苍苍，这是怎么回事？”董奉客气地说：“这只是偶然的事而已。”

交州刺史士燮（xie）得毒病死，死了三天。恰好董奉这时就在交州，得知此事后，就前去看望士燮。董奉把三粒药丸放在死者口中，又灌了些水在他嘴里，然后让人把死者的头捧起来摇动着让药丸溶化，不一会儿，士燮的手脚有动的迹象，脸上开始有了颜色，半天就能坐起来，四天后就能说话了。

士燮回忆说：“我刚死的时候就如在梦中，见有十几个黑衣的人来把我抓上车去，车進了一个大红门后，他们就把我投進了监狱。监狱里都是一个个的小单间，每间只能容纳一个人。他们把我塞進一个单间后，就用土把门封上，里面漆黑一片，看不见一点光亮。这时，我忽然听见门外有人说太乙真人派使者来召见我，又听见有人在除去封在门上的泥土，过了很久，我才被弄出去。这时我看见一辆红盖马车，有三人坐在里面，一个拿着符节的人，招呼我上车。车把我送到家门口时，我开始有知觉了，很快我就完全苏醒了。”

士燮苏醒过来后起身向董奉拜谢说：“承蒙您救死回生的大恩，不知何以报效？”他为董奉在院里起了一座楼来侍奉他。董奉不吃别的食物，只吃些乾肉和枣，饮少许酒，士燮就一日三顿供奉肉、枣和酒。吃饭时，董奉每次都像鸟一样飞来，腾空而坐，吃完了就飞走，无人察觉得到他的出现。这样过了一年多，董奉向士燮辞行。士燮不愿董奉离去，哭着挽留也没留住，就问董奉想去什么地方，需不需要一条大船。董奉说：“我不要船，准备一副棺木就行了。”士燮就依照董奉的要求置备了棺木。第二天中午董奉就去世了，士燮把他装殓后下葬了。七天后，有人从容昌来捎话给士燮说：“董奉感谢他，望他保重。”士燮这才知道董奉还活着，并未死去，于是他就到墓地打开棺木，只见里面仅有一块绸子。绸子的一面画了个人形，另一面是用朱砂画的道符。

后来董奉回到豫章庐山下定居。一次，有一个人得了疫病，危在旦夕，被人用车拉着来见董奉，叩头哀求董奉救命。董奉叫病人坐在一间房子裹，用五层的布巾盖住他，告诉他别动。病人后来说，起初觉得一个什么东西来舔他的身子，痛得让他难以忍受。它的舌头好像有一尺多宽，气息像牛一样，不知是什么动物，舔了很久才离去。董奉揭下病人身上的布巾后，让他入池中用水冲洗，洗完后，就让他回家。临走时，董奉告诉病人：“你很快就会好的，注意不要吹风。十几天后，病人全身通红，身上的皮已全部脱掉，疼痛不堪，用水洗才能止痛。二十天的时候，病人身上长出了新皮，皮肤光滑如凝脂。

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